的根、茎、叶、皮都可以用温水浸渍来提取染液。经过重复实践，我国古代国民终于控制了一套应用该种染料染色的技巧—草木染。

草木染具有数千年的历史，是采用自然植物、中药材、花卉、蔬菜、茶叶、根茎、果皮等材料，经过榨取汁液制成染料，为织物染色。

中药染就是由此演变过来的，运用中药本身的色彩，为织物上色。不仅可以使织物有多种色彩，中药中的有效成分还可以给织物赋予神奇的生命力。

“艾婴芽”经过十年来的不断研究与实践，终于控制了这项俏丽浪漫而又古老的技艺。

古代以五色——青赤黄白黑为基础色。再由本质混杂调出更多缤纷的色彩，称为“间色”

东汉，马蓝是我国北方一种重要的经济作物，在今河南开封一带有专业马蓝产区。文学家赵岐途经此地，有感而发，作《蓝赋》写到“余就医偃师，道经陈留。

此境人皆以种蓝染绀为业。蓝田弥看，黍稷不植”。相应的，南方同胞多用“吴蓝”（木蓝槐蓝）。

茜草根含有茜素，以明矾为媒染剂可以得到鲜艳的红。汉代，茜草大规模种植。茜草染成的色彩又称“绛”。

由西域传进来的红花染成的色彩又称“真红”。有李中有诗《红花》是这么形容的：“红花色彩掩千花，任是猩猩血未加”。

“艾婴芽”采用从大自然中获取的自然染料“茜草”染织出的西瓜红，不仅色彩俏丽，还能抗菌，防虫。

重要是栀子。栀子的果实含有躲花酸，染出的色泽微微泛红。《汉官仪》中提到：“染园出卮茜，供染御服”。由此可见，御服这种高级服装也是用栀子染出来的。

生丝会用强碱脱胶，麻的材质就需要要用草木灰重复浸煮。

我国的纺织和印染技巧工艺有着长久漫长的千年历史，近几年来草木染一词开端频繁的涌现在我们的视野里，人们开端回溯我们的传统与本源，崇尚自然之美，草木染文化所代表的观念以及内涵也运用到了我们“艾婴芽”的服装与生活用品之中。

“艾婴芽”潜心研究了10年纯中药染色工艺，无任何有害添加物，还原自然草本质，回回大自然的原生态作风。

在过往的历史中，古人都是从自然中取得想要的色彩，中药染就是其中之一。

这些灵性和俏丽的色彩，全都是起源于药材，取自于自然，经过了岁月的洗礼最后又回回于自然，不变的循环，正如生命的循环，源于天地，回回天地。假如说万物亦有情，中药染便是药材对布料书写的情书。

取之自然，还原自然。其原材料取之于中草药、树木、花卉、水果等。不会应用有害化学染料染色，并且应用中药还可以对人体皮肤都必定的修复作用。

染料色彩的提取沿用古法稀释，应用纯自然助剂。染色过程的水可以循环利用并且洗涤染色织物的水也对环境没有任何污染，实现零污染、零排放。

中草药植物染色制作的衣物用品，不含人任何化学物质，对人体无致敏性、致癌性、抑菌抗病毒、安全性高。

废旧衣物处理可降解，回回自然不会污染损坏环境，与自然和谐共生，返璞回真。

由于“艾婴芽”的床品毛巾染料都是自然植物染料具有活性易挥发，会涌现稍微褪色的情况，但这不会对人体造成任何伤害，同时废水也不会对环境造成污染。好产品，自然造，这些方面也恰恰体现了“艾婴芽”产品的纯自然性。

日本研发了7年并未成功，但是我们“艾婴芽”通过无数次的实验，无数次的失败，只为人们能过上健康的生活。我们的中药染是在草木染的基础上研发，针对人体免疫力的一系列产品。

我们不能转变世界，我们只是想世界会由于我们而有那么的一点不同。

应用自然的植物染料给纺织品上色的方法，称为“草木染”。新石器时代的人们在利用矿物颜料的同时，也开端应用自然的植物染料。人们创造，漫山遍野花果的根、茎、叶、皮都可以用温水浸渍来提取染液。

人对于世界的色彩的认识，最初就是源自花草的斑斓。早在新石器时代，人们创造漫山遍野花果的根、茎、叶、皮都可以用温水浸渍来提取染液。这就是“草木染”。

从大自然汲取丰饶色彩什么是草木染？应用自然的植物染料给纺织品上色，就是“草木染”。

荀子《劝学》的“青出于蓝而胜于蓝”，《诗经》中“青青子衿”、“绿衣黄裳”，描写的就是植物色彩的提取和利用。

红色系：茜草、红花、苏枋

黄色系：荩草、栀子、姜金和槐米

绿色系：冻绿（亦称中国绿）

蓝色系：蓝草（靛蓝、板蓝根）

玄色系：皂斗和乌桕等等

草木染的利益草木染可以缔造变幻的自然色泽，没有重复，尽对不会“撞衫”！草木自由的沉静安详气质，兼有药用功效，如板蓝根，还能对肌肤起杀菌解毒的作用。

相对于化学
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