蓝桉最近迷上了草木染。

草木染是指应用自然的植物染料给纺织品上色的方法。新石器时代的人们在利用矿物颜料的同时，也开端应用自然的植物染料。

人们创造，漫山遍野花果的根、茎、叶、皮都可以用温水浸渍来提取染液。经过重复实践，我国古代国民终于控制了一套应用该种染料染色的技巧。

可见草木染在很早的时候就涌现了，可以说是大自然的馈赠。实在现在越来越多人寻求古老的技艺和匠心，实在就是由于越古老就越干净越环保对技巧的请求就越高。

在俏丽的莫干山脚下，有一片种着活力的土地，是yyo义远有机农场，我们在这里有一片蓝草田——蓼蓝。

明宋应星《天工开物·蓝淀》：“凡蓝五种，皆可为淀”。茶蓝即菘蓝，插根活，蓼蓝、马蓝、吴蓝等皆撒子生。近又出蓼蓝小叶者，俗名苋蓝，种更佳。

蓝桉采摘新叶，发酵沉淀，然后打靛，就完成了从绿到蓝的转变，再把腐叶抛洒到地步里作为化肥。

飞鸟和新酒的蓝染，是真正地做到了原生态，这大自然的馈赠，在现在这个急功近利的年代，仍然散发着属于它的奇特清新。

不论是种植蓝草，还是打靛建缸养缸到最后染布成衣。养缸真的超级累而且是纯生物缸的话温度、酸碱度还有很多都非常重要，动不动缸就逝世给你看呢。

应用自然的植物染料给纺织品上色的方法，称为“草木染”。新石器时代的人们在利用矿物颜料的同时，也开端应用自然的植物染料。

人们创造，漫山遍野花果的根、茎、叶、皮都可以用温水浸渍来提取染液。经过重复实践，我国古代国民终于控制了一套应用该种染料染色的技巧。

应用自然的植物染料给纺织品上色的方法，称为“草木染”。新石器时代的人们在利用矿物颜料的同时，也开端应用自然的植物染料。

人们创造，漫山遍野花果的根、茎、叶、皮都可以用温水浸渍来提取染液。经过重复实践，我国古代国民终于控制了一套应用该种染料染色的技巧。

到了周代，植物染料在品种及数目上都达到了必定的规模，并设置了专门治理植物染料的官员负责收集染草，以供浸染衣物之用。秦汉时，染色已基础采用植物染料，形成奇特的作风。

东汉《说文解字》中有39种色彩名称，明代《天工开物》、《天水冰山录》则记载有57种色彩名称，到了清代的《雪宦绣谱》已涌现各类色彩名称共计704种。

我国古代应用的重要植物染料有：红色类的茜草、红花、苏枋；黄色类的荩草、栀子、姜金和槐米；绿色类的冻绿（亦称中国绿）；蓝色类的蓝草（靛蓝）；玄色类的皂斗和乌桕等等，它们经过媒染、拼色和套染等技巧，可变更出无穷的色彩。

草木染也称植物染色。由于自然染料分子结构各不雷同，染色方法也有较大差别，对于蛋白质纤维、纤维素纤维而言，染色方法重要有无媒染，先染后媒，先媒后染，同媒染色等。最佳染色工艺应当根据染料性质来定。

北魏农学家贾思勰在着作《齐民要术》中有具体记载，先是“刈蓝倒竖于坑中，下水”，然后用木、石压住，使蓝草全部浸在水里，浸的时间是“热时一宿，冷时两宿”。

将浸液过滤，按百分之一点五的比例加石灰水用木棍急速搅动，等沉淀以后“澄清泻往水”，“候如强粥”，则“蓝靛成矣”。用于染色时，只需在靛泥中参加石灰水，配成染液并使发酵，把靛蓝换原成靛白。

靛白能溶解于碱性溶液中，从而使织物上色，经空气氧化，织物便可取得鲜明的蓝色。这种制靛蓝及染色工艺技巧，已与现代合成靛蓝的染色机理几乎完整一致。

在当今简便的化学染料被广泛应用的时代，传统的“草木染”的方法并未被人忘记，说到草木染料，也许会使我们想到从古至今代代传承的染色技巧。

应用自然的植物染料给纺织品上色的方法，称为“草木染”。新石器时代的人们在利用矿物颜料的同时，也开端应用自然的植物染料。

人们创造，漫山遍野花果的根、茎、叶、皮都可以用温水浸渍来提取染液。经过重复实践，我国古代国民终于控制了一套应用该种染料染色的技巧。

经过重复实践，我国古代国民终于控制了一套应用该种染料染色的技巧—草木染。

应用自然的植物染料给纺织品上色，就是“草木染”。荀子《劝学》的“青出于蓝而胜于蓝”，《诗经》中“青青”。

对于大众而言，草木染既陌生又熟悉，我们熟知它是某种传统，但又无法讲明它到底是怎样的一件事。

草木染，是从植物里面提取染料进行染色的一种方法。植物性染料就存在于我们的身边，许很多多的植物，都可以用加热提取法来得到染料。

当散落在诗词之中的那些栀子、茜草、苏木、蓼蓝……都落在布料上浮现出植物特有的色彩当“草木染”进进。

人们创造，漫山遍野花果
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 大时代的梦 最新章节第六十八章 草木染（1）,网址：https://www.7v55.com/206/206399/191.html