以百姓没有钱，国库没钱，百姓衣不蔽体食不果腹，朝廷没钱修路没钱赈灾。

船队带回来的西洋货物，价格高的普通百姓看都不敢看，那些富商豪门却能一掷千金，更有甚者，直接整船买下，货都不用装卸，直接运走，他们的英气初时让陆游很难安静，由于在他们眼前，他是那么的贫穷。不过随着交易越来越多，他渐渐麻痹了。

随后一个问题时常在脑中浮现，钱多少是多，多少是少？

他还跟沈缙就此事讨论过，终极他们一致认为，钱不存在多与少的问题，对他们来说，够用就行了，真给他们几百万两银子，他们还不知道怎么花呢，唯一的措施就是拿回家往，谁愿意花谁花。

与此同时，又一个问题在脑海浮现，回易船队没回来之前，富商豪门手里的这些钱都在哪里？都放在地窖吗？若没有回易，他们把搜刮到的钱全都躲在家里，十年几十年之后，百姓手里还有钱吗？朝廷手里有钱吗？

这是个问题。

当年在临安游学，筹备科考时，曾经与太学生争辩过关于“百姓躲钱一万贯，三年之内不交易便没收”是否公道的问题，当时心里就有疑问，百姓手里的钱从哪儿来，朝廷的钱从哪来，终极这些钱又流到哪里往。

那时他想不明确，后来做了回易参军，随船出海，才渐渐想明确一些。

如今那些商贾拿出手里的大笔钱采购了无数货物，他们势必要把手里的奇货提价之落后行售卖，再收回更多的钱来，从他们手里购置货物的人，又是从哪里弄来的钱？

毫无疑问，他们赚不了大商贾的钱，只能搜刮底层百姓。

所以如此高价的西洋齐货，对普通百姓来说没有丝毫利益，反而会让贪婪之人为获得足够的钱财满足私欲，不停的搜刮他们，带给他们更大的伤痛。

这些天陆游由于此事，心坎煎熬不已，不知他往返易到底是对是错，这个问题他没有跟任何人说起，毕竟，一旦说出来，恐怕就被看成是不支撑回易。随后马上就会有人问，既然不支撑回易，当初为何出海？

为避免麻烦，他选择闭嘴，把问题躲在心里。

从泉州往明州，水路不足千里，顺风北上，不用太赶，七八天也就到了。

神船上能跟杨丛义说上几句话的除了陆游之外很少，他又不爱好一个人观舞听曲，所以时常会找陆游聊天。

能聊的话题很多，但很多时候不由自主的就会聊到回易，聊到朝廷大事。

年轻的陆游毕竟是读书人，尚未进仕途，心里有话根本躲不住，杨丛义很快就觉察到他对回易的见解和态度，对全部回易来说是很不利的，也很危险，由于他心底已经开端猜忌回易，猜忌他们做这些事情的意义。

回易是必须保持的朝廷大事，在杨丛义看来，挣钱是小，造就一种进取、冒险的精力更为重要。

现在的大宋*逸了，临安歌舞升平，高官小民一起享受安适，处所驻军不再练习，享受太平，等危机来临，他们哪里还有抵抗的勇气？

不能打仗，那就远洋冒险、练兵，激发随行将士们面对狂风巨浪时的勇气。

然而，这些话杨丛义不能跟他直说，他怕他会刨根问底，而他的来历和机密，真的是机密，不能跟任何人说起。

终极，他们的议论回到远洋回易的初衷，赚钱，丰盈国库。

对于陆游远洋回易带回来的高价奇货可能使普通百姓更加困苦、更加贫穷的忧虑，杨丛义给了他一个解释。

他告诉陆游，朝廷缺钱、国库空虚，于是才有了回易处，回易处是为朝廷赚钱的，朝廷赚钱跟商贾一样，大部分商贾赚钱只为传后代，而朝廷赚钱是为了花出往，拿钱办大事，终极回易船队赚来的钱，会通过各种道路再次回到百姓手中。

钱，只有流通才有意义。

当天，杨丛义跟陆游说了很多，解释了他所懂得的回易和贸易的意义，而让陆游记忆深进的，只有这一句。
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