我特别想说一下感受。一切想法，起源于那块和氏璧。璧是玉器的一种，一般是圆形的。玉璧是祭天用的，一般都是国宝，后来人们开端随身佩戴，彰显其尊贵。

说是在年龄时代，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山（今湖北省南漳县内）里得到一块璞玉。璞是没有经过揣摩的玉。

要知道，表面光滑无瑕的美玉，要经历琢玉一个很辛苦的过程。玉匠要费往很长的时间，很大的工夫，但往往揣摩出来的，还不必定是玉，因此好的玉工需要有能力，先分辨一块璞里到底有没有玉。

这就是赌石。赌石让多少人倾家荡产，赌就是这种性质，卞和就是一个赌石的人。他在山上捡到了了一块石头，他感到这块石头是宝玉。说到了这里，就到了问题的要害，他怎么知道那必定是一块宝玉的呢？

说不清，或者只是直觉，也许是某种天生的灵感，这种很玄的感到，这就像我一样，我是一个写手，我感到我写的东西好，但又不能断言，由于玉埋在石头里，目前我看不见，别人也看不见。也许将来能知道成果，但我说的是，现在。

但他有经验，有直觉，他有坚信。这种信心，即玄又不玄。而我，也信任我写的好。为什么？凭直觉，很明确的直觉。但我要说出来可能你感到我很可笑。

卞和捧着璞玉往见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。

赌玉失败了。人一生会有很多次失败，实在失往一条腿或者真的还不算什么……但到了这个时候，卞和已经走上了是小赌还是大赌的不回路。很多人劝告他玩笑不能再开了，赌玉就是这样，有成功，也有失败，失败的话你完整可以再找一块好玉，重新来过！

“重新来个屁啊！”卞和和别人眼睛里看到的东西是不一样的。现在这世界上只有他看到了事实的真像，这石头里的是价值连城的和氏璧，而在别人眼里，是一个失往了一条腿的瘸子在抱着一块没有任何用处的石头在发疯。

怎么办？还有选择吗？有！放弃掉信心就可以，仍然能活得好好的。但，那不是我想要的人生！

厉王逝世，武王即位，卞和再次捧着理玉往见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失往了右脚。武王逝世，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出来的是血。

要说第一次赌玉失败，也便罢了，固执的卞和又迎来了第二次失败，代价是惨痛的。往往这个时候人已经彻底失看了，现在卞和就是这样。他完整可以抱着这块石头找个山涧悬崖，往下一骨碌，一切苦楚烟消云散。

但他还抱着一丝丝最后、最后的盼看……

想那韩信大才，人生经历过胯下之辱，忍辱偷生，想当大元帅想疯了，但当他怀着最大的盼看，也是最后的盼看，来到汉中的时候，刘邦开端时也并没有重用他。当然这一切都是正常的，符合程序的。

假如你感到大才就要必定被破格录用，那你真的就是太幼稚了。这就像说你心坎尽对良善，因此我就可以拿着手枪，开着装甲车大炮往逛街一样，秩序被损坏的成果比丧失一个普通人才还严重，当然真要是大才又另说。

文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍往了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧。

我要告诉你，结局实在是安慰性的。

……

说这么多空话，我真正想说的是这个：我写的东西是为了适应较高层次浏览者需要的。

这名话会一下子让多少人“噗”笑出声，然后鼠标指向了窗口的封闭按钮。但我还没有说完，我是说……哎……你等我说完……

我的想法是想稍微的高一点，高低两头要能兼顾就好了，通俗，但也能有点高雅。这也很难了吧？
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