集阵亡的武士。

瓦尔基里从神系上讲是属于北欧神话中一般意义上的生育和命运女神。诸如助产妇和神化的女性，以及男子的女性守护神等形象，在她们的占梦里就会出现那些被保护者的形象。

她们是日耳曼神话中的神灵，同样也是身披闪亮盔甲，骑着骏马在天空中飞行的少女战士。

瓦尔基里这个名字来源于olkenthrut（风之力）和mist（迷雾）。埃达歌谣集里列举了十三位瓦尔基里：

“hrist和mist

为我奏响战鼓，

joeld和skoegul，

hild和thrud，

hloekk和heerfessel，

goell和geirahoed，

randgrid和radgrid

和reginleif，

给英灵带来蜂蜜酒。”——《格里姆涅之歌》

据格林兄弟解，瓦尔基里中的mist实为迷雾的人形化罢了。

传说kara是众瓦尔基里中的预知女神。她穿了一件有天鹅羽毛做成的羽衣，这样他就能从容的掠过敌人的头，以此来轻易的打败他们。

在后来斯堪的纳维亚歌谣里的布伦希尔德是与瓦尔基里之一sigrdrifa（胜利赐予者）参杂在一起的。（典出埃达歌谣集中的《瓦尔基里的苏醒》）

sigrdrifa属于那些原本是人类且是王家出身的瓦尔基里之一。她因为违抗奥丁的旨意（将一次战斗的胜利错判给了不该得胜的一方）而被其施了魔咒后熟睡并贬回凡间作为惩罚。后为辛格尔德所救，将其唤醒。并一见钟情，结为夫妇（以下略去，这又是另外一个故事了）尼伯龙根之歌中齐格弗里德巧计战胜布伦希尔德正是据此也。

应为einherjern。只得是那些孤独的战士，在那些光辉的战场上壮烈牺牲的并被瓦尔基里引导上瓦尔哈拉的日耳曼英雄们。

瓦尔基里说了一半，眼睛不知不觉的就出现一层薄雾，而神奈子和早苗也在专心致志的听着。

瓦尔基里担负奥丁所赋予的任务，直接参加地上所进行的混战，赐胜于一方，其外貌变化即为战争行为即将爆发的象征。正如为母腹中胎儿编织战争的命运之网的诺伦三女神，瓦尔基里们编织战争的命运之网，并且作为那些在战场上阵亡英雄的指引者将他们带入瓦尔哈拉。她们上前给入选者一吻。随后就将其亡灵引入瓦尔哈拉，同样负责服侍瓦尔哈拉中集结的众勇士。从此勇士们便一起理想方式幸福生活，他们夜晚纵情欢宴，白昼则反复参加那场自己捐躯，并得以流芳百世的战斗。北欧的骑士阶层认为，妇女不仅仅是男人的家庭，而且还是战场上的伴侣，瓦尔基里便是这样一些手持盾牌的战争女神，战争是她们喜爱的生活环境。她们的戎马生活充满了史诗般的悲壮色彩！

在战场上并没有怜悯可言，只有杀掉敌人才是对敌人的仁慈，如果有一丝的犹豫，死的就是自己。

在尼伯龙根之歌中布伦希尔德被描写成一个强悍的女王。生活在北海的一个岛上叫伊森施泰因的国家。贡特，勃艮第王国的国王，爱慕着布伦希尔德。然而谁要获得她的爱情，都必须同她进行三项比赛，而且非三战三胜不可。为此他向英雄齐格弗里德求助，齐格弗里德答应了他，条件就是贡特将自己的妹妹克里姆西尔德许配给自己。

于是双方就约定成行。随行的还有贡特的家臣哈根和旦克瓦特，凭借着隐身帽和齐格弗里德的机智，贡特最终战胜了布伦希尔德。这样布伦希尔德不得不嫁给贡特。

然而在沃尔姆斯的盛宴之后，新婚当晚贡特并没有得到布伦希尔德的爱，而是被她毫不迟疑的吊挂在了墙上的钉子上直到次日。

贡特无奈再次向齐格弗里德求救，而齐格弗里德也再次凭着隐身帽悄无声息的进入了贡特和布伦希尔德的寝宫。不过这次她是用蛮力制服了布伦希尔德，并且成了贡特国王的美事。但是以后让齐格弗里德追悔莫及的是在制服她的同时，随手取走了布伦希尔德的腰带与戒指。

并且后来又将这两样东西交给了自己的妻子克里姆西尔德。而腰带在当时象征着处女的贞节，应由丈夫在新婚之夜取下。

克里姆西尔德后来在一次宴会上向布伦希尔的出示了这两件信物，布伦希尔德误以为自己的初夜不是被贡特而是齐格弗里德所夺，遂蒙受奇耻大辱，这直接导致了两位皇后的翻脸。于是布伦希尔德指示贡特的家臣设计杀死齐格弗里德。

在迪德雷克萨伽中齐格弗里德则与布伦希尔德有另外的一种关系。他们俩从小便彼此认识。齐格弗里德的养父米梅许诺给他一匹布伦希尔德养马场里的马。但齐格弗里德的举动却使米梅大为震惊，他来到布伦西尔德处，粗暴的闯进了她的庭院seegard。

尽管如此，布伦西尔德还是友好的接待了他，并向他挑明了他王家的出身还送了他那匹渴望已久的骏马。

在齐格弗
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 苍之幻想乡 最新章节第一百零六章♂神明的事迹和瓦尔基里的前世,网址：https://www.7v55.com/124/124362/106.html