第八十六章穿越《天龙八部》之《庄子·内篇·应帝王》》《庄子·外篇·至乐》（中）

萧宸明按照李秋水亲身所传的《北冥神功》、《小无相功》、《白虹掌力》，不觉之间已经有数月过去，这些武功本来就是萧宸明以前化身完颜康的时候练过的，不曾想现在重新在练起来，竟然比当时所练快了些许。只是，功力似乎增长的并不是特别快，看来似乎还要多吸取些别人的内力才好。

李秋水在轻叹萧宸明悟性奇佳之时，也似乎表示两年之后，或许会需要萧宸明帮她对付一个人。

只是，她现在忙着修炼《白虹掌力》，继续精修《小无相功》，倒也没有跟萧宸明说的太清楚。

李秋水在没时间陪萧宸明的时候，便让她那两个徒弟秦红棉与甘宝宝陪伴萧宸明左右。

对于，小萝莉这种东西，萧宸明着实承袭了徐御轩的风格，兴趣都是那么的不太大，毕竟调教小萝莉这种事情，可不是一般的男子可以掌握的。

纵然是萧宸明这般的奇男子，也对这方面不是很懂。

萧宸明虽然知道李秋水所指的便是现在六十四岁的天山童姥，但是却不愿意说破，只好刻苦的修炼两年武功了。

天山童姥六十六岁，便是她人生之中第二次返老还童之期限了，这一次她将在六十天里功力全失，每修炼一天便相当于一年，六十天才可以恢复功力。

李秋水也不肯定萧宸明可以在两年之内，可以达到自己五十岁时候左右的武学修为高度。

使用《北冥神功》自然可以快速提升自身内力修为，对于自身内功修为却是大大的有害，武学一道需要精纯无比的内力催动才是上道。

使用别人的内力，便是杂而不纯，往往到了关键时刻，便有可能出现内力不济或者自身经脉运行内力不畅的问题？

这也是，无涯子数十年来从不主动吸取别人内力的原因之一，而是用了一个甲子还多的时间，一点一滴的将自己的内力凝练成为北冥真气。

这也是，段誉那个小子，六脉剑气不太灵光的原因之一，一身内力固然是震古烁今，可惜全是别人的，自己则是一丝一毫都没有修炼过，如此繁杂不清的内力，在自己周身经脉游走，自然不受自己任意的调动，无法随意畅快的运使自身内力。

一味的拿来主义终究是不行的，古圣先贤所说的‘一分耕耘一分收获’，自有其道理，仍然要有所付出，才会有所得。

这句话，早就有人告诉过萧宸明了，只是他忘了是谁说的？‘你不要想不付出任何的代价，便可以得到任何你想要的东西？’

半年之后，李秋水要返回西夏国了。

原因是西夏国皇帝景宗李元昊挂了，皇帝死了的确是件大事情，尤其李秋水在西夏国极有势力，表面上还是李元昊的妻子，赶回去奔丧也是应该的。

萧宸明虽然贪恋李秋水成熟的女体，但是也不会强迫她留下来。

而且萧宸明心知李秋水回去主要还是稳定自己的势力，并且主要还是为了争权夺利，以李秋水在西夏国的身份地位，西夏国的下一个皇帝是谁，将会有可能由她一言而决。

李秋水自然是要在李元昊的儿子之中选择一个会对自己言听计从的皇帝，将这个皇帝认作是自己的干儿子，这个皇帝便是西夏国毅宗李谅祚。

（据说，李谅祚登基为帝的时候，尚在襁褓之中。

）

李秋水离开的时候，仍然不忘嘱咐萧宸明，每日早午晚勿忘修习《北冥神功》、《小无相功》，这半年来，李秋水偶尔还在无量玉璧之上，上演一出仙人舞剑。

当真是仙姿绰约，怪不得无量剑派的人整天在剑湖宫高喊仙人舞剑。

这无量派是五代时期的后唐时候在南诏国的无量山上的剑湖宫中建立的门派，北宋仁宗赵祯时期分裂成为东宗、北宗、西宗。

南诏国便是大理国的前身，当然在南诏国与大理国的交替之间还有几个国家，只是统治很短暂才几年时间而已，不值得一提。

大理国太祖皇帝段思平的先祖历代都是南诏国主手下的武将，段思平也是武艺高强功力深厚，他是大理段氏少数能够将《一阳指》修炼到一品境界的人，并自创了大理国天龙寺内镇寺之宝《六脉神剑》。

之所以《六脉神剑》只有天龙寺内的系出段氏的高僧才能够学到，便是因为当世唯一懂得《六脉神剑》的段思平之子文经帝段思英当上大理国主，仅仅一年的时间，便被自己的亲叔叔文武帝段思良逼迫到避位出家的地步。

段思英便将自己的父亲段思平遗留下来的六副《六脉神剑经》的图谱带进了天龙寺之中，因此除了天龙寺的高僧之外，知道大理段氏有最高绝学《六脉神剑》的人其实并不多，而且能够练过并且练成的人就更是寥寥无几。

这件事情，一直到大理国第十一任皇帝兴宗段思廉的出现，才在大理段氏皇室俗家弟子之中流传开来。

因为段思廉是段思平的玄孙，段思廉为了学习段思平的《六脉神剑》，竟然不惜避位出家，是以大理国二十二位皇帝，其中十位都选择避位出家，其中多一半都是为了学习《六脉神剑》而做出不得已的选择。

其中只有宪宗段正严（段和誉），这个大理国第十六代国君，在未出家之前便学会了《六脉神剑》。

因为枯荣大师说了，‘自观自学，不违祖训。

’这个祖训便是段思英留下来的，非天龙寺高僧不得学习《六脉神剑》，能够在天龙寺出家为僧的，几乎都是姓段的，既然都是段家子弟自然懂得《一阳指》，因此段思英无需在强调，非大理段氏子弟不能够学习《六脉神剑》的废话，只是在是段氏子弟的基础上强调一定要是天龙寺的高僧便可以了。

能够成为高僧，自然是本身（小乘）佛法精深，而自身《一阳指》修为一定不会不低于四品。

其实，《一阳指》源本出自《逍遥秘籍》，是神道剑者的武功，而神道剑者其人与逍遥派的本源颇具渊源，而《逍遥秘籍》就更是逍遥派的武功了。

李秋水离开之后，也注定了萧宸明准备开始大肆的吸取他人内力，为自己所有的想法。

因为就在三个月前，在无量山上的剑湖宫中，无量剑派的东、西、北三宗又开始了五年一次的大决，之前上一届是北宗的人的获胜，这一次获胜的是西宗。

因为西宗有个叫做辛双清的，是萧宸明的女人。

辛双清是未来西宗的掌门人，现在她只不过是个十四岁的少女而已。

辛双清是无量山脚下农夫的女儿，自幼父母早亡是个孤女，被西宗现任掌门收为徒弟，随即便出家入道，那个时候她才仅仅七岁不到。

（道袍也算是一种制服的诱惑，又兼具少女的青涩，当真是我见犹怜。

）

在剑湖宫比斗之前，萧宸明便出手吸尽东宗与北宗高手内力，以助辛双清在剑湖宫中的三场比斗全部完胜。

因此辛双清受到自己师傅的青睐，成为了下一代的无量派西宗掌门的不二人选。

萧宸明如此倾尽全力辅助，辛双清自然感恩戴德以身相侍。

无量剑派北宗的高手大半被萧宸明吸尽了内力，便也就无奈的退出江湖了。

剩下的北宗高手，自知本派已无高手，此后在争夺剑湖宫主已是无望，遂有弟子率领剩余几十名徒众前往晋地并州附近，自此后在再也不参加无量派剑湖宫五年一次的比斗了。

在西宗执掌剑湖宫之后，萧宸明便开始了吸取北宗高手的内力了，从而更加确立了辛双清在西宗大师姐的地位了。

而无量剑派的人，误以为萧宸明是星宿派的弟子，自然不敢招惹他，而且萧宸明还是易容了的。

原来，萧宸明不仅跟李秋水学习逍遥派的高深武学，还学习了李秋水的易容术，看了一些医卜星相、奇门遁甲、易经八卦、阴阳五行之类书。萧宸明在跟李秋水学习易容术的时候，萧宸明也看到了李秋水脸上天山童姥童碧瑶所划的那个‘井’字，确实很恐怖，没有人会想象的到，在那张精雕玉致的脸上留下一个‘井’，会是怎么样的一种惨不忍睹？

萧宸明前往大理城天龙寺盗取大理段氏的高深武学《一阳指》与《六脉神剑》，吸尽天龙寺高僧们的内力，只是没想到枯荣的枯荣禅功着实力量，而且枯荣本身内力比萧宸明的要深厚的多，令萧宸明无法吸光他身上的内力。

萧宸明只能够败退，好在萧宸明有过目不忘的能力，竟然将那六副六脉剑谱全部记下。

至于《一阳指》，想不到现在还在北宋年间，大理段氏已经外传这指法，杨允贤与高泰祥分别都有一阳指三品与四品的修为，这二人的后人还曾经分别做过大理国主。

枯荣自身的内力损失多半，便就开始闭关练功，恢复自己的功力。是以段延庆被杨允贤之子杨义贞打断双腿，割了舌头的时候，枯荣无法出手救援，段延庆便是从那个时候开始连天龙寺的高僧们，大理段氏的前辈们也给恨上了。天龙寺的高僧们也是因为这个时候没有能够对段延庆施以援手，是以段延庆当日在马王神钟万仇的万劫谷之中陷害段誉的时候，天龙寺高僧便无法出手制止了。

而这个时候，段正淳还只是个十三岁的少年，不过他却是少年多情，段正淳的第一个女人是康敏，康敏比段正淳大两岁，现在是十五岁，康敏还给段正淳生了个儿子。