这个秦桧为什么非得求和呢，在这里还得叙述一下秦桧的人生经历。

秦桧字子之，江宁人。

生于宋哲宗元祜四年，死于宋高宗绍兴二十五年。

宋徽宗政和五年中进士甲科，即状元，后补密州教授，随之迁太学学正，是个从事教育工作的一般官员，如果没有非常之事变，秦桧是不可能有更大的作为的。

在宋钦宗靖康二年，金国四太子完颜宗弼率兵南下，一举灭亡北宋，把北宋王朝的徽钦二帝、皇后、太后及王公大臣一万多人全部掳到了北方。

这就是历史上赫赫有名的靖康之耻。

在这庞大的俘虏群里，就有当时年轻的状元秦桧。

金国不公灭亡了北宋，还占领了黄河以北的大片土地。

到了金国之后的秦桧过着耻辱的俘虏生活。

白天干的是只有奴隶下等人干的重活，晚上睡在臭气冲天窝草棚里。

他妻子王也由堂堂的状元夫人沦为了嗓门粗大、干活麻利的村姑野妇。

后来，金宗室挞赖得知秦桧乃是状元，为朝中管教育的官员，就免除了秦桧的粗活儿，让他去自己家当仆人，专门服侍挞赖及其一家。

秦桧为了讨好挞赖，在挞赖家干活极为卖力，办事较为稳妥，手脚也很灵活，尤其是他的妻子王氏，更是水灵灵的招人喜爱。

时间一长，挞赖就觉得这个言语不多的汉人状元是个人才，就免除了秦桧的奴隶身份，作为自己的朋友来看待。

金国占领北宋黄河以北的大片土地之后，在如何对待南宋王朝的问题上，金国的统治集团发生了分歧，以四太子为首的主张以武力彻底征服宋王朝，占领整个中原，属于主战派；以挞赖为首的则主张占领黄河以后，维持现状，巩固已经取得的成果，不应急于求进，主张与宋议和。

当时金国国王是金太宗完颜晟，挞赖是完颜晟之弟，完颜晟把政事委于挞赖主政之后，就开始了与床议和的国策。

但是在金国占领了宋王朝的大片地地之后，突然之间提出议和，维持现状，就等于抢了人家的东西还不许人家说话一样，不是一件容易的事情，因此，最好的办法就是在南宋政权内部有自己的人，促成议和，使议和合法化。

于是，挞赖就想到了秦桧，觉得他是一个合适的人选。

这一天，挞赖把秦桧叫到了自己的眼前，秦桧见过挞赖之后，说道：“不知王爷把小的唤来有何吩咐？”

挞赖一脸笑容的说道：“本王想送你一个富贵，也不枉你在这里服侍我一场！”

秦桧听了这番话之后，颇有一些莫名奇妙，当他听完挞赖的设想之后，摇头说道：“不，王爷，小的不能回去。”

挞赖听了也有些奇怪问道：“为何？”

秦桧说道：“王爷，如果小的这样回去的话，那一辈子也当不了尚书，而且在北时间长了，也会被那些人瞧不起的。

如果这样，那狼主交给我的任务也就完成不了了。”

挞赖听完了这番话之后，沉思半晌后忽然一拍大腿道：“好，你果然好聪明，不愧是状元之才，本王当然不能就这样让你空着手回去。”

于是，挞赖给已经在南方建立了政权的赵构写了一封信，信的大意是：“如果承认现有的办界，维持现状，同意议和的话，金兵就不在南下，金国就册封赵构为宋朝皇帝，而且已经在北方的宋徽宗和宋钦宗也不再到黄河以南。

同时挞赖还命人让已经成为自己奴仆的宋钦宗赵恒给赵构写信，信写好后交给了挞赖，挞赖就命秦桧仿照赵恒的笔迹再伪造一封赵恒的假信，大意是：要赵构议和，不要再让江南的百姓遭受劫难，维持现状，迎回宋徽宗的灵柩，并接皇太后归国。

当时在南方建立政权的是康王赵构，他是宋太祖的嫡系子孙。

自从守太后当皇帝以后，宋太祖的子孙就一直与皇位无缘。

所以，赵构在南方建立政权对于皇位的延续是不合法的；同时，宋钦宗还没有死，谁继承皇位应由他说了算，因此，尽管处于非常时刻，赵构对自己皇位是否稳当却非常的忧心，而不是金国大举南下还是宋钦宗回来，都对自己相当不利。

秦桧正是因为看准了这一点，才揣着两封信及掌握的有关宋徽宗和宋钦宗与皇太后的情况，偕妻子王氏从水路坐船到了建康，对人谎称是自己如何冒着生命的危险从金人那里逃回来的。

这两封信不公对秦桧本人，而且对宋高宗本人都非常重要，意义重大；这等于说宋钦宗承认了高宗的皇帝地位，只要金兵不再南下，赵恒就不会回来，赵构的位子就是稳的。

这就奠定了秦桧以后力主议和的基础。

秦桧一朝见，赵构就封他为礼部尚书。

对于秦桧编造的经历，当时就有许多人表示怀疑，与秦桧一块被俘的当时还有许多人，可是为什么现在只有他一个人独归，而且还带着自己的妻子？

他有这么好的运气吗？

从金国的首都黄龙城到建康，一千多里水路，哪儿能一帆风顺？

如是杀死金兵而逃出的，安得与其妻同归？

因当时宰相范宗尹与同知枢密院李回曾在汴京与秦桧友好，就极力为其辩护。

同时宋高宗得到了宋钦宗认可自己皇位的手书，心里也就踏实了，至于这个秦桧是何来历，那他也就不往心里去了。

所以，当有人怀疑秦桧的来历的时候，赵构就说：“秦桧忠诚过人，又得知二帝、母后消息，朕喜而不能安睡，真一佳期人尔，余不必问！”

结果事情就这样不了了之了。

秦桧就成了金国安插在南宋内部的高级特务与内奸。

一旦在南宋朝廷中站稳脚跟，秦桧就开始为掌握南宋朝政而用尽心力。

道德是独标议和，耸动人主以取相。

他掌握了赵构希望议和的心理及致命弱点，所以，他当上礼尚书不久，就到处扬言，大倡议和以为标新立异，从而加重在赵构心止中的筹码和印象。

他对赵构说道：“欲天下无事，南自南，北自北。”

此言很得赵构的赏识，就命他起草给挞赖的信，主动要求议和。