“众卿不必回府，且在殿廷斋宿三日，三日后与孤同去迎请大贤。”父王此举乃是怕大臣中有人忍不住吃荤，尤其是南宫适这等武将，安置在七间殿上则方便监管多了，求贤之心更诚。

南宫适一听不能回家，只能统一在这里吃住，当即言道：“溪钓叟，恐是虚名。主公未知真实，而以隆礼迎请，倘言过其实，不枉费主公一片真诚，为愚鄙夫所弄。依臣愚见，主公亦不必如此费心，待臣明日自去请来。如果才副其名，主公再以隆礼加之未晚；如果徒有虚名，可叱而不用，又何必主公斋宿而后请见哉？”若依了南宫适，他也就不用吃三天的素了。作为军人，他向来是大碗喝酒，大口吃肉，日啖鲜肉三百斤。

父王还未发话，散宜生却率先反驳“将军！此事不是如此说。方今天下荒荒，四海鼎沸，贤人君子多隐于深谷。今飞熊应兆，上天垂象，特赐大贤助我皇基，是西岐之福也。此时自当学古人求贤，破拘挛之习，岂得如近日欲贤人之自售哉？将军切不可说如是之言，使诸臣懈怠。”

父王听罢，说了声：“大夫之言，甚合孤意。”

如此即便连孤在内的很多人不愿斋戒沐浴，但父王有令我等也不得违抗。至于武吉被家将日夜看守，按时提供饭菜，除了不能随意走动外，跟我等享受一般待遇。

“武吉，三日后再去蟠溪，能否见得子牙先生？”日子无趣，孤顺道戏弄一番武吉。

武吉一听孤问话，连连点头“能能能，再去蟠溪，定能见得家师。”看他紧张那个劲，真是有趣，生怕说错一句话身首异处。

而这期间，孤看见散宜生在暗中吩咐府中小厮做些事，孤略一掐算便算出，他是命小厮将西岐出贤者的消息传遍西岐，为三日后父王迎贤者造势。

当时孤对散宜生此举尤为赞赏，心中感叹，父王极重用于他，他也确实人才，合该当一国丞相，为何只是个上大夫。如今孤终是明白，是散宜生自己甘为大夫，甘为姜子牙下属，当日造势不是为父王博贤名，而是为姜子牙谋美名。

三日转眼即逝，父王沐浴整衣。命武吉为武德将军，领队出发，后头家将抬着好几箱聘礼，浩浩荡荡地前往蟠溪礼聘姜子牙。

由于散宜生事先泄露了父王聘请贤者的消息，大街上人满为患，扶老携幼比比皆是，手里都焚着香，要同父王一起迎接贤者。

“我西岐城民，且先在城中等候，以免惊扰贤者，待孤迎来贤者，我等一同受其教化。”

“大王早些归来，我等在此恭候。”

城民停留，军队继续行进，行了三十二里到了林中，父王恐惊扰大队人马惊扰了“贤者”遂命我等驻足，留下大部分人马在林外，只让散宜生带着几名家将扛着聘礼随他一同前去，即便是孤父王都不曾叫去。

父王不让孤去，孤也只好偷偷前去。“尔等照看好武吉先生，我四处看看。”

“诺。”士卒虽然心里明白孤心中打算，倒也不敢说什么，毕竟孤是注定要继承父王王位的人，他们未来的主子，即便孤很好说话，但也不是低贱士卒所能冒犯的。

蟠溪上姜子牙持着钓竿，两眼看着溪水，好似没察觉父王到来，待得父王来至其跟前他竟是作歌唱起：“西风起兮自云飞，岁已暮兮将焉依？五凤鸣兮真主现，垂钩竿兮知我稀。”

父王等姜子牙唱完歌，才躬身问道：“贤者快乐否？”

姜子牙猛然回头，见是父王，忙弃竿一旁，俯伏叩地，拜曰：“小民不知驾临，有失迎候，望贤王恕尚之罪。”

父王忙扶住，拜言曰：“久慕先生，前顾未遇，昌知不恭，今特斋戒，专程拜谒。得睹先生尊颜，实昌之幸也。”

“不敢，不敢，”姜子牙请道：“若大王不弃，可至小民家中一坐。”

“荣幸之至。”随即在姜子牙的带领下，父王与散宜生一行都进了姜子牙的草屋，姜子牙命童子侍茶，孤趁无人看门一溜就到了屋檐下，从矮窗窥探他们言行。

父王道：“久仰高明，未得相见，今幸接丰标，衹聆教诲，实昌三生之幸矣。”

姜子牙拜而言曰：“尚乃老朽庸才，不堪顾问：文不足安邦，武不足定暾。荷蒙贤王枉顾，实辱銮舆，有负圣意。”

散宜生在旁，忙出言：“先生不必过谦，吾君臣沐浴虔诚，特申微忱，专心聘请。今天下纷纷，定而又乱，当今天子远贤近佞，荒淫酒色，线虐生民，诸侯变乱，民不聊生。吾主昼夜思维，不安枕席。久慕先生大德，侧隐岩溪，特具小聘，先生不弃，共佐明主，吾主幸甚生民幸甚。先生何苦隐胸中之奇谋，忍生民之涂炭？何不一展绪馀，哀此茕独，出水火而置之升平。此先生覆载之德，不世之仁也。”散宜生说完当即将聘礼摆开，子牙定睛一看，急忙合上箱子，命小童收起。

孤那时只当是些金银玉器，以为姜子牙是个贪财的贤者，如今算来除金银外礼盒中还有一贴，上书“时机已至，子牙出山”八字，而那字正是姜子牙师尊——元始天尊这老贼所书。

见姜子牙收下聘礼，父王
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