第二百二十六章 向往华清宫(1/2)

作品:《唐朝生意人

李旦哈哈大笑,并不介意李之所指定石桌石凳,石凳上均铺着厚厚羊绒垫子,这是后厨里的冬卉眼疾手快铺垫,她很能分辨出来人是否尊贵。

“李先生的正清文绮堂,可以说是长安城一景了,换做整个大唐,也没听闻一家生意如你这里火爆!道隐道长此次下山来,就是感念你在宣纸方面突出贡献,特来与你有所结识!”

听闻李旦再一次提到此点,李之正好借势而上:“应该是小子我上山讨教道长才是,却是不知道长道观府址建于何处?”

司马承祯呵呵解释:“贫道仅为一游历道人,一年前来到天台山玉霄峰,久闻长安城文人际会,几次下山来,也深感此间文觌武匿气息颇浓,尚文之风大盛,李先生可知我法号道隐从何而来?”

“观道长身上极其浓郁文人气韵,我想应该是出自艺文兴而武道隐?”

“哈哈,李先生果然文采武义皆备!不错,武不可黩,文不可匿,莫要滥用武力,来抹灭文明,这是贫道一生瑾执为人处世信条!”

“可以理解此已成为道长思想所达一种境界,有为思考,以时势、趋势判断而做出顺势而为行为,即顺应自然变化规律,使事物保持其天然本性而不人为做作,从而达到无为而无不为之境界。”

与李旦对视一眼,李旦大笑,“还真是巧合,午后我刚刚曾问及道长:对于个人修行来说,无为是最高的境界,那么治理国家的最高境界又是什么呢?道长答曰:治理国家与个人修行是一个道理,只要顺应世间万物的自然发展,屏除私心杂念,国家便可趋于大治。李先生,你二人竟是道家观念出人意料近似啊!”

司马承祯眼中精光频闪,“我之以为所谓‘道’,就是损之又损,以至于无为。李先生以为如何?”

李之摇头,“我才几岁年级?岂敢与道长坐而论道?我仅知最通俗了理解,无为谓之一人正而化天下正。无为不是无所作为,不是无所事事,而是不做无效的工作。不该干的不能干,该干的必须干,不能反着来;不然就是违背了道。按道行事之人,他们每天都在认识自身那些潜意识中思维模式、行为模式,减损并改正那些错误言行,剔除自身错误意识等等。就这样减损再减损,以至于自己无意去做作的按道行事。那么他们就已经把道融入到他们的思维以及行为模式中去了,所以他们的内心与举止协调统一,非常自然。他们虽然无意按道的言行举止标准去行事,可是他们所做的每一件事却没有不按道行事的。”

“于天下又是如何?”

“争取天下也一样,也要按道行事,谨慎周到,考虑天下人情绪,至少不能让天下人反感。所以争夺天下永远不要滋事扰民,等到天下有扰民等等事端,就会招致天下人反感,那你和你的势力就不能够夺取天下了。”

“其在炼养方面,李先生有何见解?”

“人之修真达性,不能顿悟,必须渐而进之,安而行之,我以为修性练功,可以通过循序渐进方法进行,以臻于大悟之境。”

司马承祯不由起身,握住李之一只手喜色颜开:“李先生果然与我乃同道中人,很多观念出人意料契合,或许请李先生随我一同返回天台山玉霄峰,坐而以论道,岂不妙哉!”

李之早已起身相迎,闻到此言只能回以歉意:“或许近段时间不得成行,尽管我心内也是向往!一则生意上难以长时间缺离,马上还要前往骊山一行,转回来就要大婚在即,只能寻机前往,或许能找出个半日清闲!”

司马承祯摆摆手,“无妨,不过贫道有个很唐突不情之请,敢问李先生能否成全?”

“道隐道长讲出来便是!”

“若李先生方便的话,可容贫道一同随往骊山?原来天台山下一站就是骊山西绣岭第三峰上老君殿,那里为骊山著名道教官观,贫道早就仰慕许久了!”

“这有何不便,到时候我提前去天台山玉霄峰相请道长!不过此行人数怕是有些庞大,东诸山颛孙家随我一起,包括百岁老祖宗也会一同前往,老人家目的也是老君殿!”

“东诸山老祖宗?哈哈,那位可是真正深悉道家纯正传统养生术大家,不然怎有如此高龄?频道还真是要好好讨教一番!只是往来路途遥远,且听闻路上路况不甚平稳,颇多凹凸不平,老祖宗身子骨可承受得了?”

“有我一直在身边看护,所幸懂得些医术,一定竭尽全能!前往面圣乃老人家一生期盼,借此机会出来散散心也极有必要!”

司马承祯连连点头称是,为照顾到身边李旦,他才松开手重新落座。

李旦笑道:“骊山不仅有著名道教官观,历朝历代也一直将其作为皇家园林地,离宫别墅不仅众多,著名景点同样层出不尽!像是烽火台、老母殿、晚照亭、兵谏亭、上善湖、七夕桥、尚德苑、遇仙桥、三元洞等等,就是上古时期女娲也曾在那里炼石补天!看到你们结伴而行,我都有些心动了!”

李之可不敢对他提出邀请,堂堂皇子身份,哪里会是他能指派行程的?就像婚姻上的门当户对,邀请之举也需要身份对
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