关铭点头应和，“伯高兄弟的确不是容易被臣服之辈，他善草书，性好酒，有人说他粗鲁，给他取了个张癫名号，在我观其内在，另有性情慷慨，豁达大度真性情！就是我们关家大部分人，也没有几位真的厌了他，不然屡屡侵犯我父亲书房，怎会无人找他麻烦？就因为他是一位纯粹艺术家秉性，把满腔情感倾注在点画之间，旁若无人，如醉如痴，如癫如狂，引得人人敬仰。”

李之鼓掌赞同，“就该如此认为！此人此时书法之功力已经极为深厚，并以精能之至笔法与豪放不羁性情，必将是未来开创狂草书风格之典范，对于此点，我深以为然！”

“咱们就不言他了，李先生，之前你那首《庚辰西域清明》我也有幸拜读，那时就觉你这人不同一般，只是我倚老卖老，借此机会有一句进言。那就是你书法上还有颇多漏洞，显是未曾有高人名家指点，法度严谨，笔力险峻虽已有初具，但相当缺乏个人风骨与字义理解，此时你年纪尚轻或许不显，但再无专门深研，怕是等你个性字体一经久固下来，再想改良可是极难了！”

李之躬身向关鲁公拱手致谢，“这也是我没有时间缘故，再加上书法上感知悟性太过低下，才导致此方面短缺！您老人家提醒的是，小子我一定会在此方面狠下苦功！”

临淮郡王此时给关鲁公手中递过一物，“这是正文一月前所写，您老再对比一下今日所书。”

那一页硬黄纸，正是李之之前所书《庚辰西域清明》，细观之下，关鲁公惊讶地起身直立：“你小子果然深藏不露，这一月前书法，在我看来较之稚儿涂鸦也强不过两分，但一月后你就有如此大幅度提升？是你自己临摹所致？无高人指点？”

“怎么，父亲看走眼了！”关铭突兀冒出来耿直一句，引得现场哄堂大笑。

“何止是走眼，为父是眼瞎了才是！”关鲁公也是呵呵生笑，“其实他今日所书里已有汉魏笔风，更有几丝书圣王羲之行书痕迹，虽具有中规中矩模仿笔意，但严重缺乏自成一家笔势。博采众长自然无错，也只是相对于寻常人等而言，但与你自身文字造诣结合起来，就显得有些浮漂而无根基。不过，你自身有你自成一路成长轨迹，原本我想为你介绍一位书法大家，但真若如此，反而会对你自行摸索多些羁绊！这样一分析，我不是眼瞎，又是什么？”

他摆手制止了李之的谦辞，“昔日书圣王羲之喜好养鹅，他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅某些体态姿势上领悟到书法执笔，运笔道理。对照你之前所书，我忽然发现一点，你领悟书法来源出自于某种自然顺反、阴阳之理，是不是你对道家法术有所涉及？当然，有不便之处，不需回答！”

李之扬起大指赞道：“关鲁公果然一代名师，我体内已然生得一缕内家真气，这等真气就是得自于天地自然中精粹之气。实际上我对书法并无更多深研，之前所讲没有时间也是实情，但运笔之时，令自身体内真气灌注手掌与笔端，也的确能令其深浸笔意。只是我此时道家内修之术修为尚浅，还不能做到脱离所处环境态势，全身心融入真气那种道法自然规律当中！”

“这就是了！”关鲁公一拍大腿，“什么名师指点，也不如发乎由心的那种任其自然，故而至一天地之道，包括书圣王羲之！道以虚无为体，自然为性，自然而然，不可勉强。你若另投名师就是某种勉强枷锢！心与神处，形与性调，静而体德，动而理通，随自然之性而缘不得已之化，这是上千年来无数书法大家心目中最理想书法境界，但从未有人达到其中一二！洞然无为而天下自和，淡然无欲而民自朴，既是为人治世之道，亦为书法最至高境界。李先生，今后不需任何人教化与你，你体内真气就是良师，自然守道而行，万物皆得其所矣，是你所专有书法进阶独有方式。我深信几十年后的某一日，你的书法修为会超过任何所谓大家！”

闻听者无不悚然动容，关鲁公一番话无疑超越了所有人认知，但无人能从其中找出他言语里有何不当之处。

只因一切书法极高深笔意里，都具有诸如飞鸟鶱腾之势，清流激湍为流觞曲水之势，隆冬枯树疏瘦之势等等，均蕴含有浓烈自然流转气息，那才是极尽用笔使锋之妙显现。

而书圣王羲之究其书法大成成因，与他信奉道教，崇尚与道合一有很大关系，而在书写过程中，不知不觉地受到道教文化潜移默化影响。

因此他是修身养性，既精通道法，又能挥毫泼墨，落笔成体方面的典型代表，已将修道与书法艺术相互契合，相得益彰，因而才会令他作品产生具大艺术魅力。

但再是熟读道法，精晓其理，也无法与真正修行之人相提并论，李之既然通过修行而得到体内真气，更不是普通修行者能够比拟。

再往深处思量，这些人当然被李之无限发展可能深深震撼，这才是他们悚然动容原因之所在。

李之却是对这种推理看得相当淡然，“一切仅存在于理论当中，不为道法修行者，不知其所修之艰难，如登山涉水于天崭！我也认同关鲁公之论断，但寄托于道法修为难如登天。”

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