s：六一儿童节快到了，节前，无名要对自己的宝贝表达父亲的心，无名用自己的未泯的童心去感受这个美丽的世界，这个充斥着童真的世界。节前剩下的几天里，以自己的童心去寻找一些美好，并以显得拙笨的字，献给自己的宝贝，也献给所有的快乐的儿童们，献给还拥有童心的人。

方天做为一个纯粹的人，做为一个脱离了低级趣味的人，他本身也是拥有着与他的身份相匹配的，同样的强大的、甚至是堪称为“道心”的那种强大的“内心”，他的这个“内心”是坚定的，是冷静的，是规律的，也是对身边的一切有很深的认知的。

但这种可称为“道心”的心灵与称为“妖之心”的心灵，却是两种类型的“心”或者称之为“心态”。它们是有很大的区别的，这也“妖”被称之为“妖”，“人”却能称之为“人”的原因。

做为拥有了强大的内心世界的修真者，方天当然很清楚，不管是“修者”还是“妖”都是首重“心境”的，没有对等的“心境”相匹配的生灵，就会走向毁灭，所以无认是“人”还是“妖”两者的内心都是同样的强大的，无法分出高下的。

但两者不同的地方却在于“修者内心”的强大是来自于勇气但不鲁莽；要有一颗执着的心却不能偏执于一念；要善于选择却更要能懂得取舍。也只有这样的理智与果断都不缺少的修者，才能够自如的操纵天地灵气，才能在万劫之余，获得那一线生机，破劫夺生。

与“道心”相比“妖之心”却表现的截然不同，妖族的“心境”的强大却强就强在偏执之上，他们将勇气超越过了鲁莽；将选择升化到了没有选择，更到了一意孤行的地步；而这也是他们能与不被束缚的妖气同存一体。也是他们凝练出堪比实体的妖识的根本原因。

自认为是一个合格的修者的方天，他的修真本就来之不易，而他之所以能修妖功，同样也历经了千难万险。然而像他现在这样，妖功与仙法同修，不但体质、资质都很重要，机遇更是不可或缺的，然而这些都不是根本，根本在于两种“心境”的合一。

“道心”要常持“清静自然”，“妖之心”却要求“万物不滞”。拥有“道心”常持“清静自然”。方天已经很轻松自在了，可要拥有一颗“正常的妖之心”又何其之难啊。

当然，这也是方天被称为“怪眼方天”的主要原因原因。

自从仙法、魔功、妖功同修后，方天就通过自己的修练明白了这一点，魔功重“体悟”，暂时因为修为的原因，加上“青色力道”的强大作用，还没有对方天造成太大的影响。可仙法与妖功都重“心境”修为，这才是他功法相克。不能很好的控制住自己的根本原因。

“妖之心”要与“道心”强行合一，难就难在他自己的心态之上啊。

举个例子，比如一个简单的表达“善意的笑”，这个大家都会。

以心内发出善意表达出宽厚与理解。以及“一定程度上的支持”，然后千言万语就化作了“善意的一笑”。而化作妖像本体后，固体八爪鱼的方天“善意的一笑”又何其之难？妖性本不自制，一个善意的笑。其中的宽厚，方天的妖像本体表达出来的是“舍己待人”；“理解”则更是变向的成了“忠心耿耿”；“一定程度上的支持”强化之后变成了“膜拜”，而其中的一定程度等把握尺度的感情更过于难了。这是方天的一百零八个眼睛看起来很古怪的原因了。

“一个善意的笑”，以方天的一百零八只眼里，你可以看到一百零八种不同的疯狂，这是“怪眼方天”的来历。

可喜的是，通过这一个月，方天的“妖之心”已经完全的控制住了。

正因为这样，方天很快就获得了他来到这里后，在加入秘谷四人组的第一个好处。那就是他的绰号从“怪眼方天”提升了一级，现在他的绰号已经变成了“多眼方天”。

夜里“多眼方天”趴伏在地上，没有一点要出去历险的意思，夜轻抚，月亮姐姐与云妹妹联手，在秘谷中洒下一片轻辉，显得安静而和谐。

这个秘谷十分简单，也很小，它就是平平的一片谷地，谷地中间有一座小山包，没有一点起眼的地方。

可生性好动，喜好梦游的方天也曾在夜里，等“伺侍”着三个小花妖歇下之后。他也曾再次四处寻找过。在探宝过程中，他见到了“通天之树”，看过了“星汉如雨”，可无论他从那里出发，即使是最后深知梦境与现实的区别，他发现，自己的终点都是回到这个小山包上。

这里是三个小花妖与蛇妖们聚会的地方，而这个所谓的聚会，也就是这里的另一个很少露面的重要成员，在月亮升起时在小小山包短暂吸纳一会月华。

而这天夜里，方天仍然在仔细的观察着秘谷四周，寻找着与往日的不同之处。

经过了三十几个真正的童趣的日子，让方天到了许多东西。但这三十几天的平淡，同样也让他有了些静极生动的心思。此处虽好，却毕竟不是方天的久居之所，而方少也不是一个能轻易就放下自己的所有追求的人。

改名“多眼方
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