当打坐运转法诀时，先天之气、灵气在周身经络里进行大周天运转，所构成的灵路规模巨大，产生的吸力、引力就可以将身周的灵气通过天人桥，引入体内。

想到此，陈德心里产生了原来如此的念头。

所以，他就明白，这两者间的比较，就相当于一个大*法阵，与一个微小法阵的比较了。

而且，这个微小法阵还只是针对一个穴位。

想通这些后，陈德就寻思，要将他自创的，用于应付眼前危机的，引火行元气入体的方法，起个好听的名字。

既然是要引火行元气入体，而火行元气属火，乃赤色，而引入的穴位是天池穴，所以，他给这套小功法就定名为：赤天纳灵诀。

名字倒是有了，可是这赤天纳灵诀却并未完善，暂时还未能助他一臂之力。

陈德开始探索起来，如何能让火行元气乖乖地流入天池穴。

为此，他还有得苦头吃。

火行元气未能汇聚到天池穴，就是导引的方向出现了偏差。对此调解有两个办法，一是改变脉路，二是改变灵线在脉路里流动的次序。

用第一个办法，则要重新贯通一些杂经偏脉，费时费力不说，还不一定有合适的线路◎为这不比得在符纸上绘制，调整纹路容易。

别无选择，那就是第二种办法了。

乘着太阳还未下山，陈德赶紧试验灵线在脉路里流动的次序。

说来也怪，调整之后的汇聚点就是在天池穴周围变动。

什么乳突穴、乳根穴、天溪穴、胸乡穴，都汇入过，甚至远到期门穴都曾光顾过。

就是不往天池穴的位置汇入。

而这些穴位中，乳突穴、乳根穴属足阳明胃经，乃土属性穴位，与火行元气不符。

天溪穴、胸乡穴则属于足太阴脾经，一样是土属性穴位，与火行元气不符。

期门穴则属足厥阴肝经，乃木属性穴位，也是属性不合，留存不住火行元气。

结果，整个下午试验下来，他身上衣裳被烧穿了几个洞∝口上多了几处被烧焦的皮肉。

因为属性不合，通道不畅，火行元气在皮肉上驻留时间长，就将之烧焦。

还好，他见机不妙，就立即停功，这才没有使经脉、穴位受损。

夜幕降临，陈德只有收拾心情，在效率极低的姿势下，尽量多炼化一些灵气，以待天亮后发挥作用。

天亮后，他又试了好几次，在胸口都快要被烧得全部焦黑时，火辣辣的疼痛中，终于，火行元气直直地冲天池穴而来，并且，似乎欢快地钻进了穴位里。

他以往打坐修炼时，每次灵气都有经过天池穴，对其进行温养，因此天池穴的空间规难大致成形，只是缺乏一个契机让灵气冲开它，从内部温养并巩固其空间。

火行元气直冲天池穴而来后，因属性相符，天池穴内的空间对火行元气有极大吸引力，活泼的火行元气竟自动地在天池穴的壁障上，循其缝隙而入，越来越多的的火行元气涌入时，就把天池穴的缝隙扩大成了一条通道。

打个比方，如果陈德是运行浑元汲天诀，堂堂正正地冲开天池穴后，就相当于在天池穴被打开的壁障上，安了一个大门。

而现在，由赤天纳灵诀导引，或者说驱而来的火属性元气，在他的天池穴壁障上，则是开了一扇小偏门。

至此，陈德才最终放下心来，只要坚持运行赤天纳灵诀，他就可以摆脱虚弱、衰竭而死。

太阳照耀着冬日大地，因此，小盆地中其实到处都有活跃的火行元气，虽然它们相当稀薄。

他运转着赤天纳灵诀，身前形成了一个赤色的漩涡状的光团，好似他身前燃烧着一团红色光芒。

使他所处的巨石上，明显比别的地方明亮。

好在，穿山甲妖正在洞穴里沉睡，陈德施展起赤天纳灵诀来是毫无顾忌。

这赤天纳灵诀，看来相当好使，它驱起火行元气来效果显著。

在火行元气如涓涓细流般流入天池穴后，感到穴位里渐渐增多的火行元气，心里踏实的他，开始尝试推动火行元气扩展天池穴。

因为不是堂堂正正冲开穴位的，火行元气进入后，穴位空间就相当于压瘪的球，体积比预期小许多。

但是意外的是，这点却是无需他费多少心思。火行元气内蕴含的火行之力，被穴位的壁障自动吸收后，就像给球充气一般，穴位空间在一点点地涨大。

失去了火行之力的元气，就复原成了他更熟悉的灵气。

天池穴内的灵气渐多后，陈德开始用念力纠结缠绕，又逐步获得了更多的灵线。

最初，他用念力接触火行元气时，他现在仅有的孱弱的念力，被元气内的火行之力灼烧而产生刺痛感，不能结成灵线。

有更多的灵线后，他御使它们按赤天纳灵诀运行，更多的灵线参与运功，使功法力量增加，吸纳的火行元气随之增加。

这就形成了一个良性的循环。

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