一九九三年一月二十三日，我在新兵连迎来了到西藏后的第一个春节，那天晚上看完春节联欢晚会才熄灯睡觉。我们以为大过年的不会再有紧急集合了，所以精神上很松懈，倒在床上就睡着了，原本应该整理有序的装备也摆放得乱七八糟。半夜三点过钟，一阵急促的哨音把我们从睡梦中惊醒。大家乱作了一团，时不时还听见有人悄悄地咒骂声：“妈的，大过年还紧急集合，还让不让人活了。”骂归骂，我们还是很快的便到了操场，但比平时慢了整整一分钟。

新兵连长拉长着脸，咆哮着说：“你们是军人，任何时候都应该保持高度的警惕，今天的紧急集合慢了整整一分钟，一分钟意味着什么？对于军人来说，意味着流血和牺牲。各排，检查装备。”装备检查的结果，很大一部分战士的装备不齐，或者是背包打得不规范。连长气呼呼地，用他那纯正的云南口音骂道：“你们这些新兵火卵子，过个节就不晓得自己姓哪样了，稍息，立正。全部都有，五公里越野，跑步，走。”半夜三点跑五公里越野，对我们来说已经不是第一次了，不过大年初一这样度过还是头一回。

那天晚上很黑，天空没有月亮，依稀有几颗星星挂在天上。西藏的天空很近，星星也仿佛伸手可摘。不知道跑了多久，我渐渐的落在了队伍的后面，排长在前面叫我的名字，然后用力的吼着，但我已经听不清楚他说的是什么了。我的双脚像是灌了铅一样，重得几乎抬不起来，我不由的放慢了脚步。反正每次五公里我都垫底，也习惯了，大不了回去又听他们咆哮。

一阵寒风吹过，原本一身的汗水贴身的变得冰冷，耳边满是风声，前面的队伍已经看不见了。

这里叫仁青岗，就一条小路通往新兵连，四周是一米多高的灌木丛。我干脆在路边找了个地方坐下，反正离新兵连不到一公里的路程，休息一下再赶回去。我摸出香烟，点上慢慢享受着。这时我听到有脚步声，从我们来时的路上传来的。我确定我们的队伍都已经过去了，可快四点了，谁还会在这样的路上行走？我壮着胆子大声的问：“谁？”没听到回应。脚步声近了，但怪事发生了，我听见脚步声从我面前经过，却没看到一点人影。我并不是一个胆小的人，但这时我却非常的害怕，心仿佛到了嗓子眼。我要搞明白到底是怎么回事，虽然心里充满恐惧，我还是循着快步声向前追去。我知道前面不远处有个道班，如果出现什么情况就跑那去，那里住着道班班长嘎松一家。

当我觉得快接近了的时候脚步声突然消失了，只有风在我耳边呼啸着。

我平生第一次觉得夜是这样的恐怖、狰狞，我用尽全身的力气向前奔跑。我跑到道班，居然亮着灯的，

我用力的拍着门，叫着：“嘎松，开门。”门开了，嘎松一边掀起毡帘把我让进了屋里，一边用很不流利的汉语问我：“那么晚，有什么事？”这时我才注意到屋里有一个年青人，看年龄比我大不了多少。我从炉子上提起壶，拿过碗给自己倒了一碗酥油茶，喝了一大口说：“紧急集合，五公里拉练。”

那个年青人穿得很时尚，但一眼就可以看出他也是藏族。黑色的羽绒服，牛仔裤，高统皮靴，还戴着一顶鸭舌帽，手里拿着一个“爱国者”的随身听。不过他的目光却注视着我，他的汉语比嘎松流利得多：“你很紧张？是不是遇见了什么奇怪的事情？”我看了看他，以看了看嘎松，点了点头，把刚才的经验告诉了他们。嘎松对着年青苦笑了一下用藏语说了一句我听不懂的话。年青人站起来对我说：“带我去你刚才听到脚步声的地方看看。”我问嘎松这个年青人是谁，嘎松说他是个珠毕古，我并不知道珠毕古是什么意思，但也不好问，他拿了支手电，示意我带路。我虽然不知道他是什么人，但还是按照他说的话，带他去了。嘎松紧紧地跟在后面，手里拿着一串佛珠，嘴里嘟囔着。

到了那个地方，年青人四下看了看，然后示意我们坐下。我想问嘎松珠毕古是什么意思，但嘎松使了个眼色，示意我别说话。大约过了十多分钟，脚步声又响起来了，还是那个方向，由远及近，但手电射去依然没有一个人影。这时年青人从怀里拿出一样东西，象是一只很小笛子，白如璞玉，他放在唇边，轻轻吹起，声音不大，并不刺耳，轻柔而舒缓。不到一分钟，他放下了笛子，转过头用藏语对嘎松说了几句，嘎松一个劲的点头，然后他看着我微笑着说：“去道班坐坐吧，我们聊聊。我可以回答你心中的疑惑。”我想了想，虽然回去晚了不知道会面临什么样的处罚，但我一定要搞清楚这一切到底是怎么回事，不然这种恐惧会让我的心里笼罩阴影。

回到道班，嘎松又给大家倒上酥油茶，我拿出香烟，一人一支，然后忍不住问年青人：“刚才嘎松说你的珠毕古，珠毕古是什么意思啊？”年青人笑了，望着嘎松，嘎松说：“在我们藏传佛教中对修行有成绩，能够根据自己的意愿而转世的人称为‘珠毕古’，用你们汉人的话说也可以叫‘活佛’。”这下轮到我吃惊了，我面前的年青人居然是一位转世的活佛。我好奇的问道：“这么年青的活佛？”年青人笑着对我说：“你还是叫我但增吧
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