zeze对于他能够领会到的东西、或者有人教过他的东西有着很正确的、善良的态度，对于他感受不到的，却又因为先天的无知而漠不关心，比如一个怀孕六个月的女人严重受惊的感受，zeze的母亲知道，却没有让zeze知道”。

“这只是我的个人看法，我对作品的一种解读，原本没有打算说出来，因为别人认可与否，我觉得意义不大，现在说出来是为了解释清楚问题，不要太当真。”

“iu xi也说过，我和她对zeze有着不同的理解，虽然想法不一样，我对她能做出特别的解读并写成歌曲，是支持的态度，所以我对iu说过，这张专辑中我没有参与创作的歌曲里面，我最喜欢的是《zeze》。”

“我们没有讨论到‘性’，我也没有想到。”

“这就是我的想法，还有我知道的东西。”

镜头所摄入的郑智雍的目光，清透明亮又坚定不移，如同阳光下透明的坚冰。

☆、184.zeze（九）

郑智雍的这番表态、或者说回应中间流露出的态度非常简单：你们想知道的东西我都会解释清楚, 至于你们会不会相信, 就不是我能管得到的事了。郑智雍的观点是主观的, 他说他和iu关于《zeze》的讨论是基于人物塑造层面并未涉及到性, 也没有其他证据能够佐证。人们愿意相信就相信，不愿意相信的话，他没什么好说的。

“认真地想了下各种可能性，觉得thinker说的更靠谱一点，thinker和iu一男一女一起意淫儿童的场景实在太奇怪了, 而且iu还有男朋友。”

“人物形象内涵之类的像是他们会讨论的事情啊, 特别是thinker，他前几天读书的内容，能够完美地解释他的想法。”

“我看他的优越感还真是很强, 一个童话故事都能扯到教养上，呵呵。”

“thinker原本没有打算说出来，现在说也是为了解释问题，他已经强调过不必在意他的看法了。看童话故事想到的不全是真善美也是一种权利吧。”

“足够的证据……一首发表半个月后才被人发现有问题的歌, 证据还真的不能说很充分呢。”

“那么多人认为《zeze》意淫儿童，这就是证据。”

“楼上不要代表我，我没觉得《zeze》有什么奇怪的地方。”

“长筒袜，‘climb u me’, 在原文里都能找到出处, 如果iu是有意把原文中比较暧昧的东西都集合在《zeze》里面……我们也不能骂她。”

“iu因为这些东西被骂了, 《甜橙树》也可以被骂信不信？thinker的意思很明显, 宁可放过, 不可错杀。”

“虽然觉得骂iu算不上错杀，为了我家团以后开车的时候不会被骂，这一次我站thinker。”

“《zeze》居然被洗干净了，我就看看《二十三》该怎么洗。”

《二十三》的mv不需要洗，因为洗不干净，往人偶上淋白色液体的场景寓意如何大家都明白，总不能说成是吸收了牛奶所以成长了。郑智雍对于这件事的看法是想骂就骂，他不拦着，因此成为了iu的一个黑点也无所谓，反正不致命。

说iu恋童那十分勉强，说她洛丽塔证据却还有一些。不过在一个未成年女艺人也能堂而皇之地穿着清凉在舞台上走性感风的国家，将十几岁的少女与“性”联系在一起的洛丽塔根本不是什么致命的污点。《zeze》被骂得最凶的时候也没有人想起来《leon》这首夏季神曲里有什么不对的，可见韩国人对此非常不敏锐，什么时候敏锐了，一定是要给某人找毛病。

反正能把《zeze》的事熬过去已经很不容易了，iu在《zeze》一事上冤枉与否另说，出版社和《素媛》作者苏在沅的炮轰加上势力强大的幕后黑手推波助澜，对于绝大多数的艺人和公司来说都是一个死局，郑智雍的转移话题、吸引火力，loen方面幕后所做的博弈，这些应对每一项都起到了很好的效果，最后成功按下去了一批喷子，拉拢了一批对批判无脑喷行为有兴趣的理中客，kakao撤退以后，事情终于随着时间的推移慢慢地冷却了下来。

如果非要找到一个结束的标志的话，那就是郑智雍在va直播中的表态。抛开他后面说的那些他所知道的关于《zeze》这首歌的事，这一次郑智雍的观点其实不算激烈：

意淫儿童当然有错，可是给别人的作品下这么严重的一个定义，判定的时候是不是应该更严格些？就你们在《zeze》事件里展现出来的想象力，《我亲爱的甜橙树》运气不好也成“意淫儿童”了。

尽管相比欧美还有仍然比较保守，伴随着时间的推移，韩国的意识形态终究是在一步步地往开放的方向上走的。现在偶像们的作品中间，十九禁类型的东西也越来越多。如果iu因此而进入绝境，这个先例会成为很多人头顶的达摩克利斯之剑，是死是活就看有没有人割绳子。郑智雍巧妙地引用了原本站
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