忘记了！

孔子曾说：“王道复古，尊王攘夷，九世之仇，犹可报呼！”

正是对应的此人。

这便是儒家人需的由来之一。

至于孔夫子一生力推的井田制呢？

任何一个时代的发展都是以生产力来推动的！

所谓“井田”，就是具有一定规划、亩积和疆界的方块田。

长、宽各百步的方田叫一“田”，一田的亩积为百亩，作为一“夫”，即一个劳动力耕种的土地。

井田规划各地区不一致。有些地方采用十进制，有些地方则以九块方田叫一“井”。

因为把九块方田摆在一起，恰好是一个“井”字形，井田的名称就是这样来的。

一井的面积是方一“里”；一百井是方十里，叫一“成”，可容纳九百个劳动力；一万井是方百里，叫一“同”，可容纳九万个劳动力。

在井田的田与田、里与里、成与成、同与同之间，分别有大小不同的灌溉渠道，叫遂、沟、洫、浍；与渠道平行，还有纵横的通行道，叫径、畛、途、道。

各种渠道的大小、深浅和通道的宽窄，都有一定的规格。

在夏商时期，因为牛耕刚刚推行开来，更多的还是依靠人力的耕种模式。

封建领主们，因为生产力的关系，使得在压榨国人的时候，效率还是不高的。

正因为这样，才有了井田这个制度。

但是，伴随着耕作器具渐渐演变成了金属，随着牛耕、马耕的全面推行，井田这个阻碍生产力的制度已经不能成行了！

正因为这样，孔子一生推行的王道复古，却是不能打动诸侯们的心——因为已经不符合时代了！

孔子一生颠簸流离，亲眼目睹了这个文学上的巨人，政治上的侏儒一生遭遇的弟子们，开始了转变。

不能复合时宜的儒生，在漫长的历史中，纷纷断绝了传承。

而那种人需儒生，却是顽强的存活下来。

因为他们宣传的都是符合统治者需求的思想，是以，儒家的地位也越来越高，以至于到了此时……

诸子百家早已沉沦，不愿意更改自己流派学说中心思想的诸子百家，渐渐的消散了。

只剩下能够时刻与时俱进的儒家，成为了天地间的显学！

但是！

方极嘴角轻轻勾起，儒家能够存在至今，最主要的原因就是他们能够时刻跟随潮流！

儒生们总是能够做出符合统治者心意的改变的！

纵然千年儒生的历史惯性一时间刹不住车，但是只要自己不停地挥舞着鞭子，这些早已习惯了依附在强者身上作为蠕虫的儒生们，就会抛弃了他们的亚圣……

那些以德报怨的话语，必然会被儒生自己亲手扫入垃圾堆，然后在打上一个耻辱的标志，然后制定出以直报怨的亚圣出来的！

方极眼神凌厉的让人不敢直视了！

他沉声道：“犯我强汉者虽远必诛！”

“昂古代，行刑！”

“喏！”

昂古代早已听得热血沸腾。

作为草原人的他，才没有这些汉人身上的那种压抑了百年千年的委曲求全的脾性呢！

听到方极说若是杀了他治下一个子民，就需要以十倍还回来的话语之后，昂古代的心，早已滚烫了起来！

能够护犊子的君王，才是真的好君王啊！

虽然这样的君王有可能暴虐，有可能唯我独尊，听不进劝告，但是，不能否认的是，这样的君王，都是有着大成就的！

能够护卫麾下子民的利益，那么这样的君王，麾下的士卒、子民就会血战到底！

便如那武悼天王冉闵，纵然身处劣势，但是，只要做下的事情是附和麾下大半子民利益的事情，也是能够气势如虹的，纵然身死，一样是能够名垂青史的。

昂古代不知道什么历史典故，但是，他却是知道，方极的这个誓言一旦传递开了之后，天下民心将无不心向方极了！

唐夏软弱数百年，一贯的息事宁人，子民们纵然在外国遭受了屈辱，也不得不忍气吞声！

因为没有一个政权愿意给他们的撑腰啊！

一旦方极的这个誓言传递到了天下，那么天下人将无不翘首以盼方家军到来了！

他呼啦一下撤去了衣甲，亲自拿着鬼头大刀，推开了一个刽子手的位置，亲自站在了那里。

“主公，微臣无能，不能为主公添谋建策，唯有一身蛮力，能够听从主公的指使！”

方极哈哈一笑：“华夏立族万年，自来不以血脉论处，只要心向华夏，便是华夏的子民！昂古代接令！”

方极拿起一方死签，随手一抛！

“斩！”

台上的丁伟等人早已赫的面无人色，只是他们的牙口早已被遭受了劫难的世家大族们，买通了狱卒，给打烂了！

此时，这些被反绑着，跪在地上的白虎国将
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