幸亏唐晨现在的心境已经不为外物所动，周围的声响都不足以影响到他。

当《净身符》燃烧完了之后，唐晨马不停蹄地开始了下项liu程——除秽。

这个除秽的过程说难不难，说易不易。不过是将《除秽符》用火柴由符底部烧至箭头chu，将yu开光的法器在符烟上熏，并转九转，仅此而已。但是，这个时要把握得好，就不太容易了。

唐晨把“安魂铃”放置在法坛上，平心静气后点燃了《除秽符》，与之前样，气场浓厚的《除秽符》好像干材yu到烈火样，猛地就燃烧了起来。

但唐晨视而不见样，把它拿在上，快速地在“安魂铃”上面绕了九圈。同时，口中念念有词：“灵宝天尊，安ei身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷耘，朱雀玄武，侍卫身形，急急如律令。

丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神。罗千齿神，驱邪卫真，喉神虎贲，气神引津，心神丹元，令我通真，si神炼液，道气长存。急急如律令。

太上台星，应化无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永固，魄无丧倾。急急如律令。”

待得《除秽符》快要燃烧殆尽的时候，唐晨猛地把符纸抛，然后准确无误地端起柳枝净水，边洒边念念有词：“先天真水，净洗灵台，杨枝滴洒尘埃。凡境即蓬莱。涤秽消灾，香林法界开。皈命dang魔解秽大天尊。

天地自然，秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元。方威神，使我自然，灵宝符命，普告九天。乾罗恒那，洞罡太玄，斩妖缚邪，度人万千，中山神咒，元始玉文，持诵遍，驱病延年，按行五岳，海知闻，魔王束，侍卫我轩。凶秽消散，道气长存，急急如太上老君律令敕。”

旁的曾老看了，低声问道：“唐师傅这是念什么啊？念咒吗？”

钱老眼睛还是盯着唐晨的动作，口中低声回答道：“对，这是净水咒，净天地神咒。”

“不对啊，他怎么会念这些咒文的？”王东旭就十分不解了。

钱老笑道：“大部分是我提点的，估计林德大师也曾经跟他提起过吧。”

扯到了“无所不能”的林德大师，众人就沉默了。

也许是生活所迫，林德大师能给人做法事，能给人测字择日，当然了，还能给人看风水。当然了，除了看风水之外，其他的做法事和测字等等，都不过是林德大师糊弄人而已。说得似是而非，云里雾里的，几乎是指点不了mi津，但也害不了人那种。

因为“家学渊源”，唐晨会念上几句咒文，似乎也不是什么难以理解的事。

“原来如此！”

曾老恍然大悟。

就在此时，唐晨已经弄好了切，把柳枝净水放好之后，开始围绕着法坛转了起来，同时口中念诵着经文。

“物之大者无若天地，然而亦有所尽也。天之大，阴阳尽之矣。地之大，刚柔尽之矣。阴阳尽而四时成焉，刚柔尽而四维成焉。夫四时四维者，天地至大之谓也，凡言大者，无得而过之也。亦未始以大为自得，故能成其大，岂不谓至伟至伟者欤？天生于动者也，地生于静者也，动静交，而天地之道尽之矣。动之始则阳生焉，动之极则阴生焉，阴阳交而天之用尽之矣。静之始则柔生焉，静之极则刚生焉，柔刚交而地之用尽之矣。动之大者谓之太阳，动之小者谓之少阳。静之大者谓之太阴，静之小者谓之少阴。太阳为日，太阴为月，少阳为星，少阴为辰，日月星辰交而天之体尽之矣。静之大者谓之太柔，静之小者谓之少柔。动之大者谓之太刚，动之小者谓之少刚。太柔为水，太刚为火，少柔为土，少刚为石，水火土石交而地之体尽之矣。……”

唐晨这念不得了，根本就停不下来，十分钟过去了，他还是在绕着法坛转个不停，口中念念有词的。

“唐师傅这是念着什么？”

曾老听得头有点晕，看着唐晨在转圈更晕。

“这是《皇极经世》！”见多识广的陈老已经听出了些端倪来了。

钱老愣：“是宋代邵子写的《皇极经世》？！”

“邵子是谁？”

王东旭不解地问道。

“邵子原名邵雍，是北宋著名理学家、数学家、诗人，也是个道士。他写的《皇极经世》，共十卷六十四篇。首六卷《元会运世》凡三十四篇，次四卷《声音律品》凡十六篇，次《观物nei篇》凡十篇，末《观物外篇》凡篇。
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