听了陈老这话，曾老若有所si了起来。

王东旭却很有触动：“陈老席话，让我茅塞顿开啊！以前我就说，怎么块好端端的风水宝地就是没有什么效果呢？现在终于明白了，这是因为福德不足以居住这样的好地啊！”

钱老点了点头：“不仅是风水宝地，法器也是样。有些人因为积善积德，身上带着的玉佩，都可能形成法器。可有些人戴着法器，虽然时有效果，戴得久了，气场也涣散了。我开始也纳闷，好端端的法器，怎么会气场涣散呢？再了解之后，才发现这些买了法器的富豪，大多经营着些灰se生意……”

钱老没说灰se生意是什么，但大家也明白了。

像什么放高（**）利贷啊、做声se娱乐场所等等，都bao括在nei的。

这样的人，即便买了真的法器，也不见得有什么效果。因为气场都被这些人所做的恶事，给层层抵消而剥削掉了，不出几日，这些法器上的气场就消散得无影无踪。没有了气场的法器，还算得上是法器吗？

这也不难理解，为什么有些经营灰se生意的“大老板”，前几年还风光无限，突然间就锒铛入狱了。无他，阴德被消耗完了，那你就该倒霉了，仅此而已。

说白了就句话，法器只是辅佐，风水也只是辅佐，如果想靠风水成大事，还是放弃这个不切实际的幻想吧。

打铁还需自身硬，如果不走正道，阴德再多也会被消耗完的。要想财富代代传承，教育好子孙，比留多少家产什么的都实际得多。

当然了，你不相信因果报应这tao，那也没办法。因为不信邪的人，大多都陷入囫囵了。天网恢恢，疏而不漏，最惨重的报应不是当世报，而是遗祸子孙。

为什么中华传统文化里面都讲究要敬神？

因为举头三尺有神明！

拥有传承的真传风水师，都会宣扬积德行善，让人们知道要顺应天时地利，几辈人积福才能得到个好地**造福后人等等道理。有职业道德的风水师，从不会告诉你，就算你作恶多端，也能寻个好地，建个吉宅，要是有什么至亲百年归老，再寻个好地安葬，也能保证三代衣食无忧。

在风水师看来，地**等级是和道德有关的，能否点到好**，点到什么样的**和风水师的德行是息息相关的，没那么高的道行就做不了真正的事。很多江湖术士，利用风水术的皮毛，也混迹在风水师的行列中行骗。他们能够骗到钱，其实是钻了急功近利的人的空子。求风水师的人都希望借助风水的力量当大官发大财，甚至愿意花大价钱找官好地，其实不过是缘木求鱼。自古以来，个人或个家族的兴旺，为福德所致，很多还和祖上所积福德有关系，不是时求来的，也不是花多少钱能买来的，是种天地运行的自然规律。无福德之人就算偶尔得到好地，也会被天破。

拿钱买地之人，多为富豪或高官，现今**成风，道德lun丧，有钱之人中些是发的不义之财，投倒把、贪赃枉法、欺压liang善。没有正念和善念的人怎么可能让他得到好地呢？还有个天理，有福德之人就算得到好地，后人如果危害世间，这个好地也会在没有终运时被提前破掉。所以现在从江湖术士那里买的地多为破败之地，快速将所积福分消耗完，将是人财两空的局面。

天道循环，虽然看不见，却有规律可以寻找。

真正的风水大师、宗师，是帮积善积福的人看风水的，他们依照天命而行，所点的地般和朝代兴衰、历史变迁有很大关系，因此往往不是点块地，而是布个局。因为是得道之人，身上有能量，所以有能力“定”事qing。当然，这种“定”也是根据天象变化和福德等诸多因素综合考虑。

唐晨也终于明白陈老在担心什么了，如果定力不够，破除不了心障，旦受到黄白之物的youhuo，说不定就会违背liang心去给些恶人寻龙点**。旦做得多了，风水师自身的道心也就破了，没有了道心的风水师，还能继续寻找好**吗？当然是不可能的了。

陈老叹息说道：“世人皆以为张三丰是太极宗师，武术泰斗，道家修炼的真人，但不知其实他也是个风水大师。他在《天口篇》（《张三丰全集》）中的《堪舆篇》中说：‘惟天覆善恶，惟地载善恶，惟仙师为天地埋藏善恶。天无私覆，地无私载，仙师无私恩。人有私yu，则见理不明。地理者，天理也。既有天理，即无**，故此道惟聪明正直圣人贤士乃克言之。’风水师是代天行事，是有严格心xing要求的，如果心xing达不到，那就是害人害己了。”

曾老苦笑道：“陈老，你这么说的话，我还要不要
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