我还没说完，四驴子给了我一巴掌道：“狗日的，你就说王城在哪，别给我分析线索。”

“你奶奶，不就是找不到，才分析呢嘛。”

“这么着，依据咱们盗墓积累下来的经验，要不你念口诀，要么我睡娘们。”

“干啥？”

“冲喜。”

“行，你去吧，我现在是真没招了，在这能有啥口诀，研究风水吗？那和对阿拉伯大胡子讲孔孟之道是一个意思，不灵呀。”

四驴子恬不知耻，还想找花木兰要经费。

花木兰给四驴子转了三毛钱，让他买一副一次性手套，挤点洗手液一样。

“狗哥，你继续分析，别理驴哥。”

我看了看花木兰，又看了看赵悟空，她俩都是期待的眼神。

至于四驴子，我根本不对他抱有希望。

赵悟空道：“看我也没用呀，我会风水，要不我表演个节目，给诸位爷来个倒背《撼龙经》？”

“你让我弹一下小鸡鸡行吗？”

花木兰不悦道：“哎呀，你们别扯犊子，快过年了。”

“快过年了，那不是挺好的吗？”

我一直觉得，过年是干活的好时间。

接着分析文化，那还得从信仰说起，五世纪之前，于阗国信奉小乘佛教，五世纪之后，于阗国信奉大乘佛教。

许某人简单说一下两者的区别。

小乘佛教注重的是个人的自我救赎，自我完善和解脱。

大乘佛教是宣扬慈悲为怀，普度众生。

于阗国是天下僧人心中的圣地，人们都知道唐僧去天竺取经，其实在晋朝时期，高僧法显也一路向西，历经西域三十余国，收集了大批的梵文经书。

法显还把自己的经历写成了一本书，名叫《历游天竺记》。

书中有对于阗国的记载，说僧众数万人，多学大乘。

唐僧口述的《大唐西域记》中也有对于阗的描写，说伽蓝百余所，僧徒五千余人。

伽蓝是庙的意思，唐僧去于阗国的时候，于阗国有一百多座庙，还有五千多和尚。

这一次，我相信唐僧是出家人不打诳语，百十多个庙，咱就算有一半有佛塔，那也得是五十座佛塔。

佛塔地基很深，即使表面被风沙辐射，那也应该能看到残留。

我们不是第一波进来的人，从清末到民国，一百来年内，为啥其他人也没发现佛塔遗址呢？

我有了一个大胆的想法，清末和民国时期进来寻宝的人，他们挖的不是佛教庙而是清真寺。

公元十一世纪，于阗国被黑汗统治，于阗人的语言与文化都趋向回鹘，信仰也变成了伊斯兰教。

四驴子觉得我说的太绕了，花木兰解释道：“狗哥的意思是民国进来的那些寻宝人，挖的是近一千年的东西，而咱们要找的是一千五百年前，唐朝时期的东西，懂了吧。”

“不懂，狗哥，骑了好几天摩托车了，咱们休息一下，不忘初心。”

“不忘初心是啥意思？”

“回到最开始的时候。”

“你要钻你爹裤裆里去？”

“你奶奶，老子带你回归初心，看看生命的起点去。”

生命的起点？

我越听越糊涂，四驴子直接道：“我他妈想带你看看黄毛，让你放松一下，看你分析的东西，没个十年八年脑血栓都想不出来。”

“关注重点，河流、地下河、大量的寺庙、佛教塔、距离现在的和田县不会太远，这些东西加在一起，先划定区域呗，然后层层筛选。”

“划定区域了，阿明说戈壁里都是神兽，咱们咋进去？”

“我有办法，先分析存在的可能，我再给你说方法。”

于阗国被黑汗统治后，在黑汗王朝眼里，于阗人都是异教徒，十有八九会翻坛倒庙，消灭一切有关佛教的东西。

所以，我觉得在公元十一世纪的时候，西域发生过大规模的灭佛。

寺庙佛塔被大规模销毁，现如今才找不到任何曾经存在的痕迹。

黄沙掩埋千余年，被销毁的佛塔残渣应该还残留在地下。

“明白了吧，咱们现在先划定区域，然后在区域内寻找残砖碎瓦。”

四驴子呵呵道：“你他妈好像做梦呢，你说的遗址深度超过五米，阿明说戈壁里都是不法分子，咱咋干活？”

“不用咱们干活，咱让当地人干活。”

“咋干？”

“整两块大的和田玉石和一些手把件大小的籽料，然后在整两块假狗头金，剩下的事，老乡会出力的。”

网上狗头金摆件百八十块钱一件，咱买了两件，又找当地的玉石商人买了两块和田玉原料。

在一个冬日艳阳天，我们光明正大进了戈壁，逛了一天后悄悄回到老羊皮家。

我故作神秘道：“老爷子，我们挖出来一些东西，得先走一步了，房子不租了。”

“挖到啥宝贝了？”

“不能说，这是一万块钱，您收着，我们的事，你可一定要保密呀。”

我越是这样说，老羊皮越是好奇，心痒难耐，都快硬闯我们的房间了。

最后没办法，我让老羊皮看了我们的玉石和狗头金。