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既然是自己种下的果子，贾六当然不能任由这个“牺牲派”

野蛮生产。

作为“精神导师”

的贾佳大人，必须对自己的追随者们担负责任。

他要浇水，他要施肥，他要这朵八旗牺牲之花如他想象般绽放。

为了达到这个目的，其要求即日起必须将大清历代能臣武将的画像，悬满旗员训练营每一个墙壁。

教室、宿舍、操场、食堂，甚至是茅厕。

只要眼睛能看到的地方，就必须有八旗名将的绘像，以及他们生平英雄事迹的介绍。

什么开国五大臣，什么入关十三名将，什么平三藩八大臣统统挂上，本朝的好办，凡是紫光阁有像的统统上墙。

这件事当然是由主持总务处的王福负责了，可一时之间到哪找这么多名臣将相的画像。

贾大人不管这么多，他不管过程，只要结果。

没办法，最后王福只能跑崇州、成都高薪请了一帮画师，凭空绘制若干名臣将像画。

由于贾大人也有画像在紫光阁，王福请示大人是否也要上墙。

得到肯定回复后，忠勇无双的巴图鲁贾画像便出现在旗务处的墙上。

特别显眼。

画像下没有生平英雄事迹介绍，只有四个字——“为了大清”

。

教材也增加《八旗作战课》，此课不讲其它，只讲百年来八旗军所打的每一场血战。

根据贾大人要求，新编《八旗作战课》对于战役背景，双方军队调动，战场部署一律淡化，重点突出战斗过程中八旗将士悍不畏死的形象。

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牺牲将士生前有什么豪言壮语都要突出，没有，就现编。

如浑河大战时，便有满洲甲喇章京阵前动员：“今日一战，关系满洲存亡，有进无退，有死无生！”

又如昼夜急奔二百六十里出现在山海关，时任摄政王多尔衮于关门之上于入关八旗将士道：“大清存亡，在此一战！”

又如衡宝战役，亲王尼堪临终前对亲兵留下遗言：“愿我之鲜血能铸就大清万世之辉煌！”

这些举措使得“牺牲派”

并没有因为达兰泰、钮德堡、万佳等骨干份子被革去官职，而变得沉沦，相反求战好战，反对和谈的声音越来越大。

因为，他们身处的环境不允许他们退步。

战斗，也是他们重振祖先荣光，成为真正八旗勇士的唯一途径。

“和谈，是懦夫的选择！”

“小小的金川，大大的大清！”

“血洗金川，荡平反贼！”

“......”

一些口号悄无声息的在牺牲派旗员当中流传。

“牺牲派”

内部有传言说定西将军是主张杀掉钮德堡的，但在领队大臣贾佳大人极力反对下，此事最终以革职了结。

这个传言导致牺牲派认为贾佳大人对他们的主张是同情，也是支持的。

事实上，被革职的达兰泰、钮德堡等人并没有被特别限制行动，依旧充当领导“牺牲派”

的重任。

领队大臣对“牺牲派”

的默许纵容，以及参赞大臣扎尔图的实际参与，导致“牺牲派”

并没有因为成员钮德堡砍杀汉军陆国章被打压，反而气焰越发嚣张。

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虽然没有再发生针对“稳重派”

汉军子弟的砍杀行为，但语言上的攻击却是变本加厉，甚至有满洲激进分子喊出“汉军滚出八旗”

的口号。

另一方面，陆国章被砍事件加大了“牺牲派”

与“稳重派”

之间的裂缝，不少汉军子弟对于定西将军的处理结果不满，认为满洲将军只知保护满洲子弟，对同为旗人的汉军子弟压根不重视。

随着牺牲派的气焰越发嚣张，本来持中立观点的汉军子弟也开始加入稳重派，以求抱团。

事件发生后不到半个月，旗员训练营实际已经彻底分裂为满汉两派。

一直以“局外人”

暗中注视事态发展的贾六对此十分高兴，认为国章这一刀挨的好，挨的妙！

因为这一刀比他讲多少“好学生坏学生”

、“皇上的爱”

、“排除竞争对手”

的理论更要实际，比他许诺多少官职来得还诱人。