第四十九章 夜入流沙河(1/2)

作品:《西游碧波潭

( )?灭了金光寺,就像拍死一只蚂蚁,没什么值得称赞或者夸耀的。那舍利子上的气息也不知是哪个罗汉的。五百罗汉,真正能承载罗汉道果的不过降龙伏虎,前十八位还有一些道行,后面的四百多位,不过是滥竽充数,听上去挺唬人的,实际都是纸老虎,大多是听过佛祖讲课传经的人,说白了就是身边的常随或者弟子。

祭赛国国主携皇子百官叩拜,祈求活命。

“此后,祭赛国乃西凉国属国,年年岁岁上贡。”一言盖棺定论。

没有回碧波潭,朝着流沙河方向飞去,到了流沙河,天色暗了下来,临近入夜,河岸两旁有些湿润潮湿,微凉。站在这个神秘的河畔,放眼望去,河面上滚著一层薄薄的细沙,微风轻抚著细沙在河面上舞蹈。流沙河的奇异就在于沙随水动,水流沙流,这是大自然的造化,大自然让河水夹杂著细碎轻巧的浮沙,年年岁岁游动著,水与沙始终不分离。

“八百流沙界,三千弱水深,鹅毛飘不起,芦花定底沉”。沙僧说他吃的人骨头,都会沉在水底,漂浮不起,除了取经人的头骨。

沙僧这个人,在西游记中并不出彩,一直都是老实忠厚,任劳任怨的角色。被贬之前,是卷帘大将,说白了,有点像地位稍高点侍卫,给领导端茶倒水,瞻前马后。

沙悟净不像孙悟空那般傲气张扬,不爱听唐三藏的话;也不像猪八戒,毛病太多,贪吃贪睡,还总给领导瞎马骑,干一些脏活累活儿就要抱怨。沙僧沉静却坚韧不拔,以将自己看得清的智慧和对取经事业的忠诚,维系着取经队伍的和睦,服务着取经团队。

说白了,沙和尚想要取得真经的愿望要比其他三人都强烈的多。唐三藏不用说了,金蝉子转世,妥妥的佛二代,取经走个过程,马上就可以重回巅峰。

猴子虽惹祸的本事不小,一身本领那是实打实的,这是天赋,没办法,比不了。只要猴子一身本事不落下,他绝对不缺少想要东西,他就是一把刀,别人想杀人的时候,第一个选择就是他,这就是他的价值。

天蓬更不用说了,曾担任天蓬元帅,在玉帝那里明目张胆的吃空饷,可见靠山的底子有多硬气。只有沙和尚,靠山不行,天庭在教派中艰难挣扎,玉帝也是举步维艰,能给予的,在身为卷帘大将的时候都看过,也知道最后能有什么样的结果。

天赋,天赋肯定是有的,不然也不可能做到卷帘大将的位置,贴身侍卫的位置可不是谁想当就能当的。但是路已看到尽头,而他的天赋和猴子这种天地主角根本没有可比性,真是人比人气死人,货比货货得扔。

什么都没有的沙和尚想要再进一步的途径屈指可数。只剩下跳槽,正巧这时候西方教和玉帝勾结一期,顺水推舟送一个人情,取经人中沙悟净就此定下。

天时地利全都有了,最后就是人和,西游记中如果谁最注重团结,当然不让就是沙和尚,猴子动不动就搞消失,而猪八戒也是好吃懒做,要不就是贪恋美色,有难关就要散伙。唯有沙僧一直鼓励大家,调解矛盾,努力维持团队的和谐稳定,甚至沙僧的取经之心比唐三藏更加坚定。

自他放弃妖怪的身份起,他就一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,谨守佛门戒律,踏踏实实,谨守本分,最终功德圆满,被如来佛祖封为“南无八宝金身罗汉菩萨“,属于菩萨位,不是罗汉位。

这个人很明确自己想要的是什么,也一步一步朝着目标努力,为了这个目标,飞剑每七天来穿胸三百下。大家可想一下,一把飞剑像织布机的梭子一样,来回穿沙僧同志长满胸毛的胸,那是个什么场景。

当然,沙僧身上还有很多谜团。

整个西游路上,沙僧之变化过一次,就是在车迟国变成灵宝道君。是不会变化,还是有心藏拙?

整个西游路上,沙僧之打杀了一个妖怪,就是六耳猕猴在花果山重组的取经四人组中的假沙僧。

沙僧被贬的时间比猴子大闹天宫的时间还要早,在收服沙僧的章节中,他和猪八戒还有猴子交手,都不认得彼此。

为何偏爱吃取经人?

流沙河是大唐所在的南赡部洲与如来所在的西牛贺洲的分界线!相当于南赡部洲的边防线!同时也是道教与佛教之间的分界线!

玉帝的贴身护卫,最后证得菩萨位,功成身退。简单一句话,双面间谍,早就人生赢家。看似憨厚老实,实则心机百变。

“让我会一会这取经路上最为低调的人”崇九一跃而下,没入滚滚流沙之中。流沙河河水沉重无比,夹杂着黄沙,滔滔浪潮不可逆。

只要有水,崇九都是轻松自如。半柱香的功夫,远远感觉到一股气息,崇九心中一动,速度缓了下来。避开黄沙,远处一座河底山峰,山腰一个洞府,想来就是那沙僧的水府,那山峰张贴一道符篆,似镇压似封印。豪光微闪,说明依旧起着神通作用。周围空旷寂寥,洞窟也简陋无比,看样子也就是一个山洞,服侍的小妖一个也没有。不知道是被困守此地必须如此,还是懒得打理。

“有没有活着的,吭一声
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