第一百七十九章 黄鹤楼之辩(1/2)

作品:《僧帝传

烟波浩渺,一楼巍峨。

“今日得见诸位,幸何如之。于黄鹤楼上,谈古论今,幸何如之?那么,本官与正浩兄是地主,那也就当仁不让了,既然今天玄机道人还有剑魔前辈是来文斗的,那这就来出题了,也不甚难,今日重阳诗会在最开始的时候,一道入门题,民可使由之不可使知之,诸位都是高贤,便是由此来开展议论,可好?”

唐生唐襄龙,当今内阁大学士钦差大人,当先而出,便是来解这一句圣人之言。

此地数十书生,另外还有剑魔谢东来与鱼玄机这个女魔头,这个情景还真的是有些古怪,那鱼玄机跟谢东来立在两个飞檐之上,飘飘欲仙,许多的书生忍不住的就往那边瞟,可是眼下,大家却是针锋相对的。

“就这?”剑魔谢东来一听,当下有些不乐意,“你小子的意思莫非就是,老头子我跟那小姑娘,咱们也就够个入门的水平?”

不得不说,谢东来这老剑魔还真的是会挑毛病。

“哈哈……”唐襄龙如何听不出?但他也仅仅是报以大笑,然后道:“圣人之言,并无什么高低之分,我等治学,解释要研究其中道理,作为入门题,不过是取巧而已,并没有对这一句做出什么甚解,看的是诸位学子的应变能耐,所以,二位竟可以自由发挥,此一句极有深意,千年来被许多大儒以及别派学士解说极多,真个不是什么入门之题。”

“好!就说这个!”那鱼玄机却是个着急性子,反正今天来她就是来捣乱的,当下便说道:“你们这儒门也真个是太坏了,就这一句便能看的出来,你们根本就是朝廷的走狗,怪不得历朝历代的皇帝都喜欢你们的东西呢。听听,听听,这说的叫什么话?民,就可使由之,不可使知之,就是不能让他们明白事理嘛,而明白事理的是谁?就是你们这帮为虎作伥的儒门书生。

哈哈哈……

于是,好了,老百姓被你们当成了玩偶,想怎么玩就怎么玩!

那皇帝就在上面作威作福,而你们这帮书生就在下面大吹法螺,民智不开,你们钻研世间至理,如此这般,百姓如何还能翻身?”

要说,这鱼玄机也真个厉害,虽然不算是什么伶牙俐齿之辈,但这个道理抓的还真的是准。

事实上,孔圣的这一句,民可使由之不可使知之,千年以来被解说极多,也被许多人批评,因为其中愚民教化的问题,简直是和尚头上的虱子,明摆着的,谁若是连这也看不出来,那也太笨了。

孙正浩这位紫阳书院的大儒,其实刚刚就对唐襄龙所出的这道题颇有微词,这不是竖起了靶子给对方打吗?

当下便忍不住,拱手道:“玄机仙子,你所言的,多少有些曲解圣人之意了,此语出自《论语·泰伯》,这一篇其实颇为有趣,事实上,这一篇虽然有不少圣人之言,但这一篇却是曾子事迹,要清楚了解圣人之意,就必须要明白当时曾子是如何个境况。

这一篇中,曾子已经是弥留之际,于病床之上,与诸位学生来讲说我儒门至理,这一句,民可使由之不可使知之,乃是曾子所说,那既然是他所说,这恐怕就与孔圣的本来原句有些出入,而且也恐怕与孔圣原意不太一样。

这是其一,那还有其二,也就是说,我们看人,要听其言观其行,如此这般才不好误解其本质,那么,这一句既然是曾子所说,那曾子是何人?

曾子其人,为孔圣之徒,继往圣之学,延我儒家之道。其中有好几个故事可以现其本质。

当初孔圣逝世,曾子为其守灵服丧,三年后,有孔圣徒数人要立一位样貌与孔圣颇为相似之人来冒充孔圣,就说是孔圣转世,可是这被曾子严词拒绝!

何等气魄?!

要知道,此一事,便让儒门与其他旁门有了本质区别,佛门道门都讲说有什么转生来世,可是我儒门却不偏信于此。

再来,曾子继孔圣道统,数十年颇有令名,许多诸侯王公都请他出仕为官,但曾子坚辞不受。

何也?

再看这一句,民可使由之不可使知之,至少曾子公没有如此这般,他无非就是讲孔圣之言讲出来,以告知君王。

是以,玄机仙子所说,乃是曲解。”

不愧是紫阳书院的大儒,不愧是当世大儒,孙正浩这一番话,驳的鱼玄机哑口无言。

要知道,鱼玄机也不是什么山野村妇,特别是当年在东林寺上跟戒色大师论道,那更是以巧妙言语乱了戒色之心,可眼下,竟然连这个孙正浩都辩不过,可真的是……

可是,有人却哈哈大笑了起来,便是剑魔老前辈,“哈哈哈……这位孙正浩,你讲的恐怕很有道理,但我来问你,那既然曾子此人如此高风亮节,那他就去死好了,干嘛还要在床前临终之时搞这么一句出来?哈哈哈……

要我看啊,他根本就是想要以自己的死,来让君王听自己的话,你看看,我都死了,那有句话说的话,人之将死其言也善,所以,最想说的,都留在死前,嗯嗯,老头子我反正是能看的出来这一点。”

剑魔老前辈这
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