上下看了几圈，没发现明空身影，倒是面前的老头，指着我嘻嘻哈哈的聒噪：“眼眉长，胡子短，满肚肠子打弯弯，眼窝大，心胸小，刀下冤魂哈不少，驴锤子长来马锤子短，你娃儿的锤子惹祸端，痴心妄想美名扬，稀里糊涂把命偿。”

聒噪完还不算，老头子还躺在台阶上手舞足蹈，四蹄乱蹬，哈哈大笑，仿佛遇见什么了不得的笑话。

我蹲在地上，短刀捏了又捏，最后还是放弃，先不搭理。心道：你若是组团忽悠我，总有漏马脚的时候，我先不跟你计较，看出你漏洞才跟你计较。

至于他那几句顺口溜，听着我心里发慌，仔细想其实屁事不管，眉毛长胡子短，这看面相就知道，至于我是不是满肚的弯弯肠子，谁能验证？眼睛大也是外表，心胸小是说我睚眦必报，这也很正常，有仇不报非君子。至于刀下冤魂，就我做过那些事，他随便打听打听就能知道。

驴锤子长马锤子短，也都是常识。锤子是我们老家方言，一般特指男性小弟弟，驴子的就是比马的长，要不然古人说潘驴邓小闲，而不是说潘马邓小闲。

至于后面痴心妄想美名扬，稀里糊涂把命偿，这两句纯粹是来吓唬我。先前明空大和尚已经给我种了心魔，说我印堂发黑，比马飞当日的印堂都黑，这就做了铺垫，打了伏笔，现在这老头子又来暗示我会稀里糊涂的挂掉。

这些话又编成顺口溜说出来，目的在于增强心理暗示，比那些空口白话的骗子略高一级，但换汤不换药，本质是一样。

因而，我不打算理他，自顾自地向前，紧跟前面几个女人步伐。

走去十多米远，他就不再乱笑，改口唱起来，“出了南门往北走，路上看见人咬狗，拾起狗来砸砖头，又被砖头咬了手……”

听到这些我走的更欢快，不过是个嘴巴胡嚼的老头子，能编些顺口溜罢了，他唱的那是颠倒歌，秦腔唱段里面有，我小时候就会唱，是我爷教的。

颠倒歌，又叫反歌，就是把黑说成白，把天上说成地下的，把山上说成水里的，把自然规则颠倒过来。不光是陕西有，全国好多地方都有。老人家说，但凡国泰民安，天下太平，老百姓安居乐业，这种歌就没人唱，一旦有老百姓受苦，民不聊生，卖儿卖女的事件发生，这种反歌就会流传。

不过这话不靠谱，六二年那么艰苦，也没人唱这种颠倒歌。

眼下千禧年刚过，港澳回归，天下太平四海臣服，中华人民在国际上的地位日渐增高，人民生活幸福指数排名前列，哪里需要唱颠倒歌，这老头子不是疯子就是傻。

一行人走上观音广场，小妹喜的跟出笼的鸟儿，拉着唐娟川妹去照相，阿妹则坐在一旁石墩上休息，表情不太好。

我过去问她哪里不舒服，讲想上厕所。

孕妇尿多尿频，这是常识，也是我不愿意上这观音山来的原因，当下扶着阿妹去卫生间，路上小心翼翼，体贴至极。

等阿妹出来，她才说：你看起来不高兴、

我当即否认：“没有啊？你哪里看我不高兴？”

阿妹道：不是看，是感觉，我感觉你浑身上下都不高兴，有什么难事，你这么发愁？

我摇头否认，笑，“我没不高兴，也没发愁，一切都挺好。”

阿妹面有忧色，道：你我公婆这么久，你是什么心情我最了解，惊慌也好，害怕也好，偷着高兴也好，唯独现在，你是满腹忧愁。

这样说我就不服了，问阿妹：“我几时惊慌过？又几时偷着高兴过？我堂堂正正光明磊落，哪里会有你说的那些表现。”

阿妹眼睛白我，道：你偷吃被我审问最惊慌，巧言蒙骗过关后就偷偷高兴。

哎呦？

我坚决不认，“你又诬赖好人，我几时偷吃过？”

阿妹就道：看，又开始慌乱了。

我还就不服了，将阿妹双手拿住，深情地望着她，道：“我站在观音大士面前发誓，今生今世，你是我最爱的女人。”

阿妹要抽手出来说话，我却死死抓住不放，她就没了招。我说话靠舌头，她说话要靠手，手被我拿住，也就不能表达出那些让我慌乱的意思，气的跺脚，末了用牙齿咬我。

又因为肚子大，身形臃肿，动作也跟着迟缓，咬人不成，反被我咬了嘴，羞的往后躲，说我不要脸，耍流氓。

在那大佛前面，小妹说给我们来个留影。

她就立得端正，双手放在前面，做婉约端庄，临了又觉得我不正经，勒令我站好，领子摆顺，衣服抚平，两人肩并肩站了，一种六七十年代革命夫妻一本正经的感觉油然而生。

在阿妹看来，两人合照，最大的亲密不过是伸手搭肩，然而小妹说三二一，我立即扭头去亲她。

照片出来，她有些害羞还有些慌乱，尽量把脸往旁边偏，我则是带着一股坏笑，刚好亲到她的脸，画面就此定格。

唐娟羡慕地说：“大哥大嫂真恩爱。”

往山下走时，先前的老头子已经不见了，让我心头一
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