“只不过是被邪法蒙蔽了心智，除去体内邪毒便无大碍。哼！为师倒是要看看这李家背后之人究竟有何本事，犯下如此罪行，定要将其诛杀！”

癫道人怒声冷喝，散发出的真气震得身上那件破旧道袍鼓鼓作响。江莫尘凝气相抵，却还是向后退出一小步。他如今的修为不过是忘尘四重‘造血’之境，哪能抵挡住师父的气势。

大道无涯，无论修仙礼佛、渡妖化魔，都需经历忘尘、凝丹、问天三境，修得此三种境界方可窥视天道，得长生。至于那虚渺天道，自然不是江莫尘所能得知的。他自己所知道的也仅仅只有忘尘之境而已，这些还都是他的酒鬼师父碎碎念说给他听。

纵观天下，苦修一生只破忘尘者众多。虽当今天下人鬼妖魔修破忘尘者如过江之鲫，但大浪淘沙，最终一窥天道、名誉天下者寥寥无几，可见其之艰难。

忘尘之境十重，遇五而分，成两个阶段：‘念世’和‘忘尘’。‘念世’又分三境：入世，出世，隐世。‘忘尘’独成五境，分别为：入尘，破尘，归尘，渡尘，绝尘。

入世二重为首，一重‘练筋’，二重‘锻骨’。自古修者皆言：“欲修大道，先修其身。”‘练筋’大成者，全身筋脉畅通，筋膜柔韧，强于常人十倍，其爆发力强，身手敏捷，徒手可敌七八人。锻骨’大成者，全身骨骼坚硬，力气极大，可举千斤鼎，肉身强悍，可抗重击，敌十余人。此二重，常人亦可修成，为入世之道。

出世二重次之，三重‘洗髓’，四重‘造血’。古之上位者皆言：“洗髓造血，可为将相。”洗髓’大成者，呼吸吐纳连绵深远，耐力极好，行走疾如奔马，身形轻似飞燕，拳术武功皆造诣匪浅，金戈铁马，可敌百人。‘造血’大成者，全身血脉焕然一新，所谓脱胎换骨，伐毛洗髓，造血重生，修为达到‘造血’，整个人气质发生巨变，可敌数百人。

隐世一重居于末，五重‘宁心’。经卷曰：“小隐隐于朝，大隐隐于市。”入世、出世为小隐，隐世为大隐。‘宁心’大成者，心静如止水，观万卷经书，参悟人生，修身养性，可为帝师。众多修道者达‘宁心’而迟迟不进，终此一生而无法窥视忘尘，莫言大道。达‘念世’大成者，修道之人皆可，非难事，即称之为修基。

‘忘尘’后五重，皆以参悟为主，每晋级一重，修为功法大进，不可同世而语。经卷曰：“欲忘尘者，必先入尘。”滚滚红尘，众生皆恋恋不忘，一入红尘而念念不忘者，多不胜数。纵观古今，皆一个情字了得。世间道法自然，生老病死，春去秋来，此乃轮回之道。凡人皆有七情六欲，爱恨嗔痴皆为情，此乃红尘之道。因此有欲求长生乐者，潜心苦修，欲成大道，而窥探长生之门。

忘尘乃大道之首，经卷曰：“五蕴皆空，渡一切苦厄。”所指亦是忘尘。

‘入尘’大成者，观世间苦厄，而看破红尘种种，可至‘破尘’。‘破尘’大成者，初探轮回之道，破而后立，再归红尘，修为再进，至‘归尘’。‘归尘’大成者，悟得红尘之道，感世间万象，可驻现世容颜。身处红尘，心亦在红尘，泛舟于心海，渡得滚滚红尘，而至‘渡尘’。‘渡尘’大成者，参透红尘之道，身处红尘，心静若止水，破七情而断六欲，心轻似雪，终至十重‘绝尘’之瓶颈。忘尘十重之‘绝尘’，达此境者，寿延百年，无色，无声，无香，无味，无触，无法，初探自然之道，感天地之博大，观品类之繁盛。大成者，距凝丹之境步遥。

世人皆言神仙好，却不知修道之艰难。仅观忘尘之境，虽只十重，但每重境界修炼之艰苦，显而易见。每重境界大成者，少则数年，多则百年，停留不进者甚多。

风轻拂，叶飘扬。只经过一息的功夫，癫道人就将赵小双体内邪毒清除，此刻人虽然未醒，但是已无大碍。癫道人收了气势对江莫尘道：“尘儿，你速将这女娃娃送往晚竹林，勿要再来寻我。你修为尚浅，也帮不了为师，便安心和青竹呆在一起，待为师诛杀那孽障便去寻你。”

眼前漫山红遍，层林尽染。风吹过，卷起漫天红叶。千米之外人影晃动，天地间充斥着凄凉肃杀之意。江莫尘苦着脸看向癫道人：“师父，徒儿现在怕是哪儿也去不了了。”

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