第五十四章 潘多拉魔盒(1/2)
作品:《大魏春》李承志深深做了一揖,以示感谢,临走时又提出要到各大殿去看一看,郭守正便将知客道士派给了他。>
站在旁边的李松眼睛一亮……>
七大殿每一座都是两层,端的是磅礴雄伟,气势宏恢,看的李承志感叹不已。>
要知道,这可是在“会当凌绝顶”的险峰上,即便再过一千五百年,三台峰也成了五台峰,每一峰都修有环山公路,崆峒山上都无此等景像……>
据说当年崆峒山香火极盛,十里外就能闻到香烛味。但太武帝来了之后,一声令下,原本坐威坐福的和尚尼姑便全都沦为贱籍。>
这些人又被官府逼着亲手拆了山上的几十座僧庙尼庵,历时近五年,才修起来了一座太平观。>
要说新天师道和佛教有血海深仇,也不为过!>
但寇谦之深知韬光养晦之道,改革后的新天师道一不兼并土地,二不压榨百姓,三不妖言惑众,四不聚众做乱,收的信徒尽是贵族门阀子弟,而且只要是在籍的道士,朝廷就供以衣食禄米,更没有盘剥信徒之说,想抓错处都抓不到。>
所以人家的日子一直过的很滋润……>
感叹了一阵,李承志又在知客道士的陪同下,进了第一座至尊殿。>
进去之后,李承志就有些傻眼了。>
他对供台上的这位“无极至尊”根本没什么印象。>
想了好一阵他才恍然大悟:为了与旧天师道相区别,寇谦之寇天师造出来了不少新神。>
这七座大殿内的七大真尊,他就只认识一个太上老君……>
但既来之则安之,即便不磕头,香还是要上一支的。>
李承志拿过三支香,就着油灯引燃,朝着神像微微一揖,就插到了香炉里。>
这么随便的吗?>
知客道士惊疑的问道:“郎君不信神?”>
李松也睁着一双牛眼,一眨不眨的盯着他。>
李承志暗叹了一口气。>
你这拜神的仪式要是简化一些,我说不定就信了。>
这个时代拜神的仪式程序为:三支香,八拜礼,九叩头,九搏颊……>
前三项暂且不说,就说那最后一项九搏颊:就是自己要扇自己九个耳光,以示向神仙认罪,而且打不响都不行。>
不说后厦内的那些小神,光是这七大殿,就是七九六十三个嘴巴子,等拜完,脸打的不肿成猪头也差不多了。>
李承志委实没有自残的兴趣……>
他稍一沉吟:“子不语怪力乱神!”>
知客道士看他就像是在看白痴一样:说的好像谁不是读书人似的?>
道爷我也是士族出身好不好……>
这个时代提倡的是“三教合一”,别说儒生,就连许多大儒都是佛道两教的信徒。>
比如曾一力助太武帝灭佛,官至三太、四姓高门之一的清河崔氏的宗主崔浩,就是寇谦之的弟子。>
李承志不信,也不可能硬摁着他的头让他信。>
知客道士只好点点头,按李承志要求,直接将他带到了老君殿。>
看着与前世见过的那一樽无半丝相像的老君像,李承志有些恍惚。>
为什么心里就没有一丝想在这里找到答案,或是想得到解脱,更甚至是说服自己的念头?>
山还是哪座山,但殿已不是那座殿,神也不是那尊神了……>
不对,和神有什么系?>
根本原因是,自己就不信神……>
鬼知道怎么穿越到一千五百多年前的?>
信这些泥塑的神仙,还不如信自己……>
李承志猛吐了一口气,不自觉的挺直了腰杆,定定的看着供台上的老君象。>
自己两辈子都姓李,这位说不定就是老祖宗,还是要拜一下的。>
还是如刚才一般,李承志从道童手里接过香,做了个揖,就插到了香炉里。>
连这位也不信?>
这可不是胡编乱造出来的……>
知客道士下意识的撇了撇嘴。>
但随即,他又一脸惊奇。>
只见李承志一撩皮袍,竟直挺挺的跪了下去,还磕了一个头?>
李松更是惊的眼珠子都快掉出来了。>
给郎君托梦的,是这位?>
他福临心至,猛的想起了一件事:郎君刚聪明过来不久,生气或是骂人的时候,动不动就自称“老子”,自己还问过这是什么意思。>
郎君说,就是给人当爹的意思。>
自己告诉他,骂人的时候想给人当爹,应该自称“爷爷”……>
自那以后,就再
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