十三

这段传说是我和月饼在韩国的时候，从柳泽慧那里听来的。她讲的时候我不以为意，如今细想起来，却大有深意。

这个传说中有三个关键点：

一、 萨满巫术有某种奇妙的法门，可以操纵兽骨，类似于赶尸

术；

二、 燕太子丹从秦国带回的那块丹石，隐藏着一个惊天的秘密；

三、干掉说书人的那两个人，很有可能就是圆脸黄衫两个老人！

“小慧儿正在寻找丹石。”月饼直截了当地说了出来。

我暗自松了口气，千里山出现的所有线索都表明这件事和柳泽慧有关。我并不知道她目的何在，宁愿相信她的所作所为并不是敌对方，但是我顾虑月饼可能不会这么想。

月饼称呼柳泽慧为“小慧儿”，证明他没有敌意。打开这个心结，我脑子活泛起来：“按照那个传说，丹石应该在辽东半岛，怎么会在千里山？”

“元朝当年都打到欧洲了，版图几乎是这个形状，”月饼双手摆了个圆形，“历代君主搜尽天下异宝，找到丹石也不是什么奇怪事儿。而且……”

月饼摸摸鼻子：“我有个奇怪的想法。燕太子为什么叫丹？是否也和这块丹石有关？”

“你丫的脑子比我都天马行空，”我结结实实觉得月饼这个想法太扯，“燕太子生下来就叫丹，后来才偷了丹石，前后差了很多年，这都哪儿跟哪儿？”

“经历了这么多事情，你还不明白？”月饼摇头叹气，“我们知道的历史，只是我们能知道的历史。”

月饼这句话很有玄机，我脑子转了好几圈才整明白。世人所能接触到的历史，只是能让大众接受的事情。更多的隐秘事件，出于各个方面考虑，一旦公布必然引起轩然大波，所以只能用隐晦的方式写进史书，或者成为口口相传的传说。

这种事情，历朝历代、各个国家都有存在。达芬奇的名作《最后的晚餐》，不也是用极其隐晦的方式暗示了基督教最不可告人的秘密么？

由此换个角度想，燕太子可能真的不叫“丹”。后世之所以称他为“燕太子丹”，或许就是为了给真正懂得其中含义的人留下丹石线索。

“小慧儿作为萨满巫师，对这段传说肯定有更深的认识。”月饼望着隐没在黑暗中的山路，“可是……”

我抢着接了一句：“小慧儿怎么记起原本身份的？”

“那只有找到她才能弄明白了。”月饼灌了口二锅头递给我，“歇够了没？”

“没歇够又能怎么办？”我接过酒喝了个底朝天，“以前看探险电影、恐怖小说我还纳闷儿，为嘛这些事都要赶在晚上？现在才算弄明白！”

“大冬天的居然有虫子顺裤腿往里爬，”月饼解开鞋带绕着裤腿系了个死结，“请南少侠随便说说高见。”

“剧情需要啊！”我没好气地回答，“光天化日，朗朗乾坤，哪能干偷鸡摸狗的事儿？”

“你这脑子想到这个层面也不容易。”月饼走了几步顿住脚，“南瓜，如果小慧儿真得变成咱们想象不到的人，该怎么做？”

“你丫……”我话还没说完，突然看到月饼挤出一丝很奇怪地笑容，“哇”地喷出一口鲜血，双膝一弯，跪地，扑倒。

十四

这件事发生的太过突然，我甚至没来得及做出反应，直勾勾地盯着月饼看了三四秒钟，才猛地回过神儿，几步冲过去挡在月饼有可能受袭的方向：“伤在哪儿？”

月饼勉强翻过身，脸色笼着一层灰气，牙齿不住打颤：“背，很疼。”

依着月饼的性格，哪怕是一刀砍断左手，也会封住穴道扎紧绷带和没事人一样：“还好我是右撇子。”如今月饼状态，显然是经受着根本无法抵抗的痛苦。

我撩开他的上衣，赤橙黄绿青蓝紫七道头发丝粗细的彩线埋于皮肤之下，由腰部延伸到背部，每道彩线的顶端，鼓出黄豆大小的肉球，里面鼓鼓囊囊满是粘稠的液体，把表皮撑得锃亮。

也许是见了风的缘故，七个肉球又涨大许多，眼看就要破裂。

月饼已经陷入无意识状态，背部肌肉时不时抽搐，七色肉球微微颤动，周边结出一圈密密麻麻的小疙瘩。

我搭着月饼脉搏，平滑有力，呼吸均匀，完全不像是受伤状态。我有些诧异，随即想到月饼曾经说过的“七线蛊”。施蛊者在人体埋入七种蛊虫，以人体为宿主，分别寄宿于心、肝、脾、肺、肾、胃、肠，吸食精血，到了蛊虫长成的第八十一天，破肚而出。受蛊者苦不堪言，身体内外溃烂而死。

七线蛊种入人体，受蛊者毫无感觉，算是蛊术中极为阴毒的一种蛊。

我拿不准月饼是否受了类似于七线蛊的某种蛊术，但是月饼是用蛊高手，有人对他下蛊那简直是“活不痛快找阎王唠嗑——自寻死路”。

虽然情况紧急，我找不出病因，不敢贸然乱治，一瞬间回忆了下车到千里山的所有细节，终于想起一件事！

我摸出军刀挑断月饼系住
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