第九十三卷 千叶祭(2/2)

作品:《羽遁记



乔哥那烈亦遣使於狐鹿紇,昭示匈奴联军率先违反之前公约,大肆招募大宛、贵山、高加索、孽多、巴勒提斯坦、葱岭等各地豪强,甚至来自大食的隐秘部落、来自拜占庭的术略天师,加入此次针对远东、蓄谋已久的全面戰争

双方互遣使者,讨论佚落草原之归属问题、阿兰辽给予匈奴的戰争赔款问题、各国限制并巡查常備正规軍的数额问题、领地租借问题、诸城邦自治问题,诸如此类、不一而足,每一重大环节,双方均存在不可调和的分歧,在他們心中,早已揭晓答案,之所以尚自搔首弄姿、逢场作戏,其实在於等待后备力量集结就绪,启动最后的风暴

上方传来黑斑羚的哀鳴,诛殛之前的格律,一道飞虹贯天,沔落太祭神簽,乃是

观天之道,执天之行,尽矣

故天有五贼

见之者昌

五贼在心兮,施行于天

宇宙在乎手

万化生乎身

天性人也

人心机也

立天之道,以定人耶

故曰

食其时,百骸理

动其机,万化安

人知其神之神,不知不神之所以神也

日月有数

大小有定

圣功生焉

神明出焉

大意是,衍自然之律,驭虚实运行,妙应之无限也,五行之金木水火土,相生相克、融洽一念,宇宙如手中玩物耳,万物之蜕变随心所致乎哉

萨厎?听闻筮辞,好似流水在心头潺潺淌过,那是孩提时候随师傅傼虚子传习的經文,乃上古佚失的君王流落江湖之野,演绎星空、枯吟之作,师父傼虚子又作注解图籍,以为点化

傼虚子之仙宗秘旨篇

尽五行之相克,方能解五行相生之妙,五行之炁相克辄能毓粹,凝粹曰常,守常曰明,故能与道合一,虽宇宙万物可控之矣,忝物纷纭,各复归於其根,曰静,静,是谓复命,复命,常也,人性巧而不能静,故好妄为也,妄为,则凶,故要立天之道,以定人哉

当年师父的教诲好似天边奔雷,如约而至焉
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