第八十七卷 魔笛(1/2)

作品:《羽遁记

至近、至远、尔东西

至深

至浅

於清溪

至藐、至洁

下羲婵

至亲

至疏、乃奴官

每到玉钩西悬的时候,苦盏山下的废墟就会传来幽咽的笛声,清風乱叩、落英扵飞

乃是东方闺阁詩人之神作,八至嗁,曲调入梦入幻、拟娇拟痴

素瑟不识汝,何故恣纵横

白衣人枯坐在一篱树洞之中,冥想

光明普遍皆清净

常乐寂灭无动诅

彼受欢乐无烦恼

若言有苦无是处

常受快乐光明中

若言有病无是处

如有得住彼国者

究竟普会无忧愁

处所庄严皆清净

诸恶不净彼元无

快乐充遍常宽泰

言有相陵无是处

神教的诫咒,并没有清空一尔灵狐,反而牵引他来到一个地方

前6世纪,亜述園林

来自船帆座xxx号超新星爆发与人类相遇所显现之理念,再现伊甸园四大元素,天空、水、大地、植物的意象

所有园林的意念都分为四重协奏,水在园林的浇灌与装饰中发挥了灵魂作用

楼台、灵渠、亭榭、喷泉、大理石长廊、瀑渃、叠石、雕塑、林荫小道、逶迤青藤背景墙,以及精密的水流灌溉系统是园林的主要特征

诗人和远方的騏士发出叹息和尖叫

在苑林最深处

举世无匹的空中花园,傲然现身

又称悬苑

希腊歴史学者狄奥多罗斯描述,逐层大理石藤柱搭建架空的,凌虚俯瞰的偌大平台,萦绕拱廊的四囲,植滿各种灵木芳草,远眺轻盈扵飛,飘浮羿昳,凡入園者无不摄入梦境之梦,故称之亜述的風,天空的暗恋

这一疯狂的设计理念震惊了整个世界,成为亜述文明现象级的符号

前559年以来,这里迎来了无数异族的造访者,波斯人、希腊人、安息人、阿拉伯人、蒙古人和突厥人都曾经在这里繁衍生息,形成了多民族融合的文明景观

亜述園林深受当時自然条件、风俗和教义的影响

埃及、美索不达米亚建筑元素之外,创世纪所描述的伊甸园、来自前6千纪爆发的船帆座xxx号超新星的浩瀚宇宙系统的讯息、祆灵拜火教美学的冥冥传续、东方的文化,都为构建風之念园林提供了宝贵灵感和线索

这是亜述对天国的再现

其中,水和树是最纯洁的元素,水的灵魂构成园林的胴体之趣

蓄水池、沟渠、喷泉在园林中妖娆潋滟,顾盼飞鸿

庭苑中栽培果树与花卉,凉亭、回廊环绕其间

随手采撷、品评浩风

亜述市民喜好绿荫,认为树顶的高度可以让他们更加接近天堂,因此将绿荫遍植於视野所及之处

水乃神性之源,伊甸园和美索不达米亚神话告诫説,生命中不可亵渎的四条河流,因此亜述园林皆以四条水渠划分的十字形水系的方位来架构

河边绿树成荫,穹顶建筑掩映其中,象征天堂与尘世的统一

一方面体现来自宇宙之弦的原则,一方面展现亜述心灵为适应各种气候条件而发展出来的魔幻风格

试探瀛海之深兮,不抵长缨断

瀛穷有涯,吾渺也无厈

携琴,上高楼兮

盈虚月华满

一抚碧霄引兮,荒弦那知一时滅

笛声曲调一变,瀛之怨,乃是同一闺阁詩人幽怨之作

白衣人枯坐、无限、无动于衷

漫游在

时间之岸的秘密花苑

亜述的故郷

天涯无忧

千娇百媚无须动,任尔东西南北飘

惟一



旋律





風之吻





在於,写在天空的一行

脚印

浅浅的脚印

乃是

形骸与靈魂相遇,之,栖居之所

手握折扇

一道冥冥之中的牵引

诉説拜占廷

之光

所有的伟大,缘于一座靠海的古希腊移民城市

一个西方的洪荒世代,提坦神族皇祗君世昙丁一世巡狩天下,路过一个无名小镇,但见脚下方寸之地扼守博斯普鲁斯海峡,控制陆海漂流要道,战略要津之优越,黑海到爱琴海、东方到西方、尘世到天国、市民到执政元首、蚂蚁到神祗、顽童到学者、伎伶到戏剧大师,似乎都可以在此找到,自己的位置

遂以此地作为皇家驻地,君世昙丁,从此成为这个地方的名字,镌刻在时間之輞

神圣拜占庭
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