第四十八卷 你在哪里(1/2)

作品:《羽遁记

丝绵木,沙漠常见的一种树,又叫做白杜、明开夜合、桃叶卫矛

属小乔木植物,长成可高达6米以上,叶片边缘细锯齿,有时极深而锐利,雄蕊花药紫红色,艳光繁华

木木俳佪在一株丝绵木下,纤指合十,默默祈祷

足下逆行太乙召唤阵,口衔炎父鹊咒

乌邪,乌邪兮嗁枼,嗁枼,乌邪,乌邪兮

俤手抚摩那潮水般的树干的纹路,她的心跳依旧澎湃激越,似乎,这里是一胴槁木复活的缘起

开启一段新的旅途的起点,薪尽火传的玄津

那天,在树干一落,明灭闪烁的,是一支珊瑚髠簪,好似燃烧的火焰,淋漓的,触目惊心

可是,她,藏身在哪儿哩

珊瑚珊瑚珊瑚,木木悄悄的雋嗁,虔诚,唤醒她的酣梦

突然间,一缕刺鼻的烟雾传来,抬眼望去,丝棉木的树厓间溅起星星点点的火花

待到火星熄灭,木木爬上树丫,从袖中摸出一把小刀,剔开树洞间的败絮灰烬,但见一尾髠簪静静的卧在树洞一隅,全身发出透明的火焰,就好似一头喜马拉雅血貂一般

木木也不着急,守望良久,直到珊瑚髠簪冷却下来,安静的就像归来的游子

伸手两指探去,温润如玉,冰肌玉骨,将她信手捉来,细细把玩

髠簪,亦作髡簪,乃是名山真人之信物,但见簪头錾又雾棹螭龙纹,入手甚轻,睇目望去,果然腹中涳涳如也,木木拈簪吹弄,音色颇见笙箫细乐之美,稍敛笙之薄越,无逾箫之沉溺,倒有些仿佛吹叶之声

吹叶,古乐器也,上古先民衔草木之叶于口,吹之发出乐声

后世衍变而成单簧气鸣乐器,常以天然树叶为皿,故称之,或两手挟持叶片一端,或抿唇衔枼,适时吹奏,音色朴素清丽,曲调随心所欲,轻快活泼,乃是突厥郎奴最为欢喜的物语

既是如此,那就叫你吹叶罢,木木信口取名,挥斥方遒

好似意犹未尽,木木索性坐在树桠之间,背靠主干,面对黄昏的彩霞,扬颏启韵,叙叙吹奏一曲,蝶恋花

但听得,灵应吹叶随风许,更下流水鬘弹歌

俄而,几只玉带凤蝶御风飞来,围在木木身畔,蹁跹,舞缀,悠游

凤蝶喜爱访花,马缨丹、龙船花、茉莉等植株,皆是她石榴裙下的俊侣,玉带凤蝶多在郊外、山麓、林缘和花圃游荡

洁白身段,翄间饰有红、蓝、绿、黄等斑纹,流光异彩,明滟照人

一曲未歇,传来厌厌的鸱号,瓯瓯,笃崴忒,那嘶哑的回声,好似幽灵一般,飘荡在金叶小檗树林之上

木木心中一动,盈盈溜下树来,望猫头鹰怪笑的方向漂去

一路追随鵁鸮的嗤号,来到一茔圹埌之前,乃是一爿荒墟,长草萋萋,丝棉匝地,孤鸮危立枝头,鹰眼如炬,俯视不速之客

木木俯首跪拜在荒埌之前,陌陌祈祷

知天之所为,知人之所为者,至矣

知天之所为者,天而生也,知人之所为者,以其知之所知以养其知之所不知

终其天年而不中道夭者,是知之盛也

庸讵知吾所谓天之非人乎,所谓人之非天乎

何谓真人,古之真人,不逆寡,不雄成,不谟士

若然者,过而弗悔,当而不自得也

若然者,登高不栗,入水不濡,入火不热,是知之能登假于道者也

乃是上古南华真人之呓语,华夏生民之本源,南华真经之大宗师篇,与太乙,洗心,并称太昊三玄

木木祷诵此经,歌咏大宗师之泓盛

意思是,洞洽自然,图解人性,通观之极点矣,万物发扬自然之本性,生民本来智慧,直觉未知世界,寿终而免扵夭折,这恐怕就是认识的最高境界了,虽然这样,又怎么知道我所说的本于自然的东西不是出于人为呢,怎么知道我所说的人为的东西又不是出于自然呢

古时候所谓真人,不倚众凌寡,不自恃大乘雄踞他人,也不图谋琐事,这样的人,错过了时机不后悔,赶上了机遇不得意,这样的人,登上高处不悚慄,下到水里不濡湿,踏入火中不灼热,只有智慧通达大道上界的素人方能如此,入睡不做梦,醒来不忧愁,饮食不求肥美,呼吸气息深沉,真人呼吸凭借的是抓地的脚根,凡人呼吸靠的只是鼻孔,被人屈服时,言语吞吐就像竊竊地谜语,那些嗜好和欲望太深的人,他们天生的智慧也就很浅

古时候所谓真人,不喜悦生存,也不厌恶死亡,出生不欣喜,入死不推辞,无拘无束地就走了,自由自在地又来了,不忘记自己从哪儿来,也不寻求自己往哪儿去,承受什么际遇都欢喜从容,忘记死生仿佛回到了自己的乡瀸,这就叫做不用心智去损害大道,也不用人为的因素去扭曲自然

这样的人,冷陌得像秋天,温暖得像春朝,敷兴或愠怒,四时更替一样无须掩饰,扵外界事物应酬榷略,而没有谁能探测他谱系世界的真谛

呜呜寒风吹来,猫头鹰汩汩
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