又一诗人吟唱田园归隐之可意，入若耶溪

艅艎何泛泛

空水共悠悠

阴霞生远岫

阳景逐回流

蝉噪林逾静

鸟鸣山更幽

此地动归念

长年悲倦游

说的是诗人驾着小舟在若耶溪上游荡，天空倒映在水面，水天采撷，万物偕鸣

彩霞升起在远方的霁岫，春光交逐於弯曲的河流

蝉声歙唱，树林却显的如此清浄，鸟鸣啁啾，深山烟壑之间似乎更为幽芳

归去来兮乎，归去来兮嘢

二人并肩向西而坐，但见秋天的恰热克，卧在山坂之下，之叶尔羌东岸，灯火点点，嚣浪当街

江南殷王，皆是世家巨室，殷家筑窠在富春江畔，若耶溪边，那是王家的新畴啊，东方忆起江南的诗情画意

我姆妈是自幼生长在樵岘麻潭边桐山墅舍的大家闺秀

你姆妈是在天目山学艺麽

她是我吴越祭酒天师穆亷清的关门弟子

厉害，相传穆公已然仙龄逾百，乃是南麂山列岛鸢翾客的师伯，端的是神龙见首不见尾之气象，闻其名而莫窥其人也

我也没有见过穆公老爷，只是听我姆妈说起过，他酷爱太昊典诰，皓首穷经，手不释卷

东方啧啧太息，甚为心折，要知这典诰，最早名称曰，书，大约妙成于青铜世代之初，经方家考证为上古三坟五典之残篇断帙，尚书大禹谟之铭刻，薪尽火传十六字真言的华夏心法，曰，人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中，即太昊圣统之无上神应秘法，十六字心传，华夏图像谱系不灭的天狩羁魂

这华夏漓魂的十六字心传，乃是舜帝传诫后禹，意思是，人心危险难安，道心幽微难明，只有精辟一念，妙应贞利之道，方可治理上国

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中

二人不约而同，悠悠吟哦这煌煌太昊之十六字心传，心有灵犀，相视娇憨偃笑倻

小妹又一事不敏，还请阿卡哥见教

阿卡，在突厥语是哥哥的意思，白若耶混搭用辞，千姿百态之嬉，不可名状之魅

但说无妨，东方见招拆招

这十六字真传到底何解

东方沉吟无语

看似简单的十六个字，要参透累死三军吔

关键在前两句话

小妹洗耳恭听

人性在两极之间疯狂轮回，一念之间，可以通上界，可以下地狱

啊，我知道了，沦落本能则为禽兽，善应真谛则入仙境

说的甚是

不过，何以炼度本能之真谛，何以妙应真谛之本能，亦殊为难解矣

说的也是

所以呢

因果相续，缘起性空之永恒轮回

就以魔系第一统帅白起来说，其人性图像何以破解焉，白若耶索性展开案例推演

你是木槿花神也，又一点风度好不啦

白若耶瑟瑟娇笑道，入宝山岂可空手而归乎

东方悠悠叹道，魔系牧主白起用兵如神，实乃我帝国第一庙筭之觋人也，之如伊阙之战，邀集兵力，各个击破，鄢郢之战施以挖心战术，并附之以水攻，华阳之战长途奔袭如闪电之厉，长平之战辄佯败诱敌，引其擅离既设本防矩阵，尔后分割磨其锐气，全歼蜚廉之种耳，夤夜以思之，犹不寒而栗也

白若耶殷勤斟酒，浅唱啜饮，以添谈兴欤

不以攻城掠地为尺度，乃以歼敌精锐为主的灭绝战法，犹善野战枭兽，无与伦比的大迂回，大纵深的歼灭战大师，又穷追猛打，较孙武子之穷寇勿追及商鞅之大战胜逐北无过十里，更为酷烈神应，野战筑垒，诱敌深入至预谶死地而狱之，并断其粮草，防其突围，漂诛心之妖言以扞其志，终于全歼宿敌以成魔杖之灔也，妙筭敌我之军，政，家国大势暨第三方可能触及的应对手段等等，皆有料算而无一不中，故未战辄可知胜败邪，太史公亦不得不点评之，料敌合变，出奇无穷，声震天下，得此十二字，亦不枉牧主之武德哉

快哉，快哉，我二人雄踞屋顶，沐浴天山信风，以魔主之幽臆下酒，亦一段佳话呃

他其实早已预见到了自己的结局

为什么不逃呢

天地虽阔，却无所逃矣

是鬼箭

四十余万杆鬼箭，何所逃邪

在太昊谱系，杀降卒，必遭万箭穿心之褫，鬼神所射之箭，绝症，无可疗治也，所以，二人终于洞见终极嚚魔的人性图景，戴胜鸟已经飞走，二人欷歔不已，酩酊逍遥在星空之蜑舟，无涯之漂雪

若耶溪的源头在若耶山，山下有一深潭，唤作樵岘麻潭，前519年，欧冶子在此铸剑，尚有铸铺山和欧冶大井之遗址

小时候，我常常流连在樵岘麻潭之墀，俳佪在若耶溪浣纱女的倩影之间，稍长，又泛舟江上，行吟歌唱，清欢无极欤，白若耶幽幽忆起当年的时光
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