在慕釲堽高地的一维，离桧木珩架不远的东北角

一群流人凑在一起，听一男一女两个浪人含沙射影，信马由缰

宗啬蔽膝危坐高台之桁架一角，垂睑假寐，无谓以俟

修真宿士，顺风而飞耳，灵敏之至，虽非有意谛听，也是不请自来，聒噪撩人

斜斜孤影，猎猎随风，毋与世人对面相见

这是在慕釲塔格雪山脚下

这是在诸神的视野之地

天命在身，何所惧哉

遥听妙音传来，倒是一口字正腔圆的吐火羅语意，虽同是突厥语系，却更有古典况味，好似风铃青筠，勾魂无端

那羊儿后来怎样

锦僮穷追不舍，效尤边萌

清音浅浅流，沁人心脾一騗空

那厮也不顾羚羊的死活，就只顾牛饮啄食，梦游酩酊他乡，浑莫知礼数雅逊

想是他心情烦闷，借酒浇愁，倒也怪可怜见儿的

哼哼，他可怜，你是有所不知，这厮原来是一个色狼，我们见他喝多了，便有两个临时来公舍帮忙的小倩女，说是给他扶到一旁，也好收拾杯盏狼藉，那知他拉住一个小倩女的手就不放，嘴里还念念有词，说是妹子你为什么都不理我，哥哥真的好喜欢你，你不信，那你摸摸我的心，阿喲，好恶心的，把人家小妹妹都吓哭了

嘿嘿，喝醉了的臭男人，都是这副德行，姊姊也就饶过他这一回，大人不记小人过，放他去罢

你说说，哀家我日日供奉上界神婆，时时修炼雕虫小技，招谁惹谁了，竟遇到这厮，你说他如此无行那也罢了，更可恨的是，他还飞扬跋扈，动手打人，哼哼，是可忍孰不可忍

竟有着等事麽，光天化日之下，怎敢如此放肆，也不知是仗的谁家的名头

那厮酒醒之后，就问羚羊何在，我等见医人牵了它离去，谁知去了哪里，他就鬼哭狼嚎，挥拳恫吓，抓住一个跑堂的小伙计，强迫他带路去寻找那只羚羊，伙计无奈之下，只得告他羚羊已然毒性发作，颠狂猝死

那知他听说羚羊已毒发身亡，登时暴跳如雷，大打出手，把伙计和厨房师傅痛打一顿，也不知掀翻了多少张桌子，掼碎了多少碗碟，几个小倩女实在看不下去了，这才祭出看家本领，几条鹿筋罟网绳，便要捕杀此行货

哈哈，厉害，后来怎样

后来嘛，就这样啦，说完村姑耸肩摊手咋舌，亦无可奈何也

那锦僮嘻嘻笑道，正所谓识时务者俊杰吔，倒也不是一个不可救药的蠢驴

二人信口开河，东拉西扯，真说得高兴之际，忽听得一声怒斥，是谁家的野孩虫，游荡到这里来撒野，也没人管管麽

但见一条南突厥武士箭步过来，倏尔长臂暴涨，一把抓向曼妙锦僮，人群惊叫声中，果然一抓即中，蓦发神力，便拟将他摔将出去，来个黔驴打滚，狼突豕窜

那知揪住那人衣领一扯之下，竟是难以撼动，定睛一看，原来手上抓的不知怎地乃是一阶碎叶骁骑武士

那人反手抓来，登时二人睚眦必报，展开突厥传统绝技，挑，缠，揣

弹，踢，拧，搂，搿，扭打作一团

金刚怒目，大动干戈

原来突厥人最好角力嬉戏，往往才出生不久的婴儿，便把他们圈在一起，摸爬滚打，相扑斗嚻

故老传说，千年之前的原始窟穴世代，作为狼主的后裔，阿史那氏族人就酷爱跤戏，人们为了生存，在与自然怪兽的搏杀中，在部落冲突中，利用本能的力量，技蓺，捕获食物或自保，发展出了古突厥人特别的武学，蛾术

所谓蛾，蚍蜉之子，微虫耳

蚍蜉，一属体型硕大的蚂蚁种也，喜欢栖息在土壤之中，略有毒性，人称蚍蜉撼树，精卫填海，皆是非同寻常的生灵

蚍蜉性甚凶猛，为了捍卫自己的领地，雄蚍蜉常常以头顶触角相斗，或将引发世界大战，硝烟散尽之后，战败一方也是割地赔款，俯首称臣，共拜蚁族尚武垂旒之蚁圣

区区幼蛾，亦时时仿效成年蚍蜉之所为，嬉戏角斗，假以时日，幼蛾之长成，麾师征讨无赦，其功乃復筑成大蚁垤之城，独坐大雄峰也

垤，乃蚁窟之山门王城

后以蛾术喻突厥先民自幼研习跤戏逐牴，勤学苦练，以成山祇气象

又有传说，一个叫做蛾术的南天竺祭司，眄视如神，随应指点，人称无上婆罗门，源于东方魔法之源，梵轮

本意祈祷或增长的东西，祈祷之真言天生咒力，咒力增长辄灵应善者与福，恶人得报，故世人尊称行祈祷的祭司之圣号曰，婆罗门

突厥民族，天性淳朴，清苦好学，亦以南天竺之梵轮为无上尊崇之神应庙主

说是蛾术出身婆罗门世家，后不知何以成为一个弃儿，也是天意悲悯，得山中野人收养，长大成家后，以偷盗为生，专门抢劫朝觐圣林之生徒，后来遇一介瑜伽修士点化牵引，终于改邪归正，得成大野

遑论何种说法，皆表明突厥族人对跤戏蛾术的尊崇
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