大家一拍即合，但是只有贤妃拒尽，她揣摩来揣摩往，感到姐妹们实在太不会处事了，一个个不好好研究如何取悦万岁，如何能让万岁的心从废后身上滴水不漏地收回来，竟然跑到那个鬼都不往光顾的处所！真是岂有此理！

于是嘟嘟囔囔道：““哎，姐妹们，我怎么对大家说呢？你们也知道我家龙儿才往了不久，我心里实在哀伤得厉害。道观呀，和尚庙呀，皆是些莫名其妙的处所，还是别往的好。我即使要往，也要往富贵繁荣之地，好为自己添点喜色嘛！最近也太背运了，大家一个个的，暂时都与皇后无缘吧。我家龙儿，说不定就是沾染了某些晦气，才搞得不该往的偏偏又往了！”

好几位美人都反响过来了，不谋而合地在心里怨恨道：“啥意思呀？难道皇室的公主就该往吗？什么‘贤妃’！搞不好的话，等着被废吧。”全都敢怒不敢言。玉蝴蝶也想在宫里陪着贤妃消遣时间，就拉着贤妃往玩耍了。

早餐后，秋月不解地问：“仙师姐姐，您现在是天子管不着嫔妃恨不到的幸福美人，为何还要那么拼命，居然连懒觉也不敢睡一次，毕竟怎么呢？连我也睡不成！还要叫道人重重地敲钟，恨不得拿出打雷的音量是不是呀。”

“妹妹呀，我一向吃惯了苦，你叫我忽然停下来，还实在为难呢。道家有云：‘重为轻根，静为躁君。’我可以再加一句，就是‘苦为甜源’。意即吃苦受累方为锦绣甜蜜的源头与基础，你看瓜果，谁不是先苦涩后香甜呢？”

“我朝是否有哪位名人叫道长也重重打击晨钟呢？”

“重击倒是没有，反而请他们轻轻敲击呢，他就是鼎鼎著名的苏学士苏大人。他在惠州曾作过一首《综笔》诗：白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”

“不如我俩来演出一场诗中的情景。”冲真道。

“禀报道长大人，君未见老夫已是霜雪满头，加之近几日疾病困扰得厉害，能否稍微打击晨钟一下得了，意思意思一下了好吗？下次我多出些香火钱以酬谢各位的大恩大德。”

“念在苏大人处处为民着想的份上，贫道遵命便是，祝大人时时处处一觉睡至自然醒！贫道告辞!”还未演完，二人早已笑得一塌糊涂。

“该学习了，我俩的早课就是？”冲真启发着问道。

“一起学习研究《道德经》”秋月尽不含混道。

“‘圣人自知不自见，自爱不自贵。’本来应当站于天子的高度与角度呀，我还认为站于普通人士的态度呢！”

二人懂得了此句的深意：圣人自知则知人，知人则‘百姓之心为心’，履行朴治，而不以自我之见往治理天下。和‘自知’相对的就是‘自见’，自见是自我之智。以自我之智治国，就是让自我意志居于安排地位，履行独裁统治。圣人自爱则爱人，爱人则以民为贵。视国民的利益高于一切，自然可以获得国民的爱戴。和‘自爱’相对的是‘自贵’，自贵就是贵自我。以自我为贵，就会垄断权利，独霸天下。这又成为人们狎其所居，厌其所生的祸根。自知、自爱，是超出了功名利禄的最高的人格形象。所以，圣人取‘自知自爱’，舍弃‘自见自贵’。

“来看这句，难以置信的是，《道德经》也有下里巴人一样的语言，‘甘其食，美其服，安其居，乐其俗。’假如人人皆有这种心态，世界将无比美好。只要心灵轻松了，就会尽不介意食品粗糙，餐餐皆吃得饱，吃得香。不刻意寻求山珍海味，人健康，吃东西就会感到香。衣着保热就行，舒适就行，不刻意寻求华贵，或与人攀比。居住方面，只要能挡风避雨就行，不往刻意寻求豪宅或像我大宋官员一样经常置办房产而搞得疲惫不堪。按自己的习俗过自己的生活，其乐融融。”冲真一鼓作气地裸露出自己的真知灼见，听得秋月激动不已，随着摇头晃脑呢！

冲真已经将《冷窑赋》化为自己的座右铭，早已熟谙于心，她不经意地将这页佳作，放置于室外案几，被一阵大风刮跑了。

赵佶脑袋一热，躲着徽英，此时她正陪着向太后遛弯儿呢。“这位老太太，真有福气！处处有人扶持。将来我能拥有这样的福气吗？难以预感，难以预感呀！”他叹息完以后，竟然偷了太后的凤头拐杖，接着，来不及多想，就慌不择路地往山上跑往，一路边走边探听方向。本来，他怕荒郊野外的犬只袭击他呢！

一路上，赵佶时而嗅嗅道旁的野花，夸道：“怪不得都说野花比家花香！本来是有事实根据的。”时而挑着拐杖，打打一丛丛茂盛的青草，轻浮笑道：“都说打草惊蛇，蛇在哪里呀？快爬出来。既然山中无蛇，观中定有美女蛇，美女蛇呀，还记得你前世的主人不？”时而将路旁石子狠狠踢飞，恨不得将它一下子踢至皇嫂的厢房门，丝尽不顾及小径上的蟋蟀叫蝉正在做着美梦呢。

“《冷窑赋》！”他被脚下的一张纸绊住了，连忙捡拾起来一看，失声叫道：“《冷窑赋》！本公子早就听说有此一赋，据说它竟然是千古美文呢！”

赵佶喜不自禁，揣摩道：这必定是好学的皇嫂叫人抄写的
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