第四十五章 穿越千年的对抗(1/3)

作品:《南宋第一神仙

“吴潜,刘克庄,吴文英,赵孟坚。”赵峥翻看理宗时期最有影响力的这几位文人,暗自庆幸这四个人都不在临安。

赵峥看着手上的一批比较有文名的官员名单,暗道自己提出这次诗会还是有些太轻佻了,在朝官员诗词有被收录在古诗大全里面的就多达十一人。

虽然在历史没有什么名气,但随意一首诗放在后世那就是璀璨夺目。

还好自己比试的只是意境,还好自己只要求打成平手,只要获得一些官员的认可就行。如果不是因为这次事件,让那些官员士子认可白话诗还是有可取之处不是什么难事,但现在双方直接针锋相对,那可就难说了。

保险起见,看来得收买对方中的几个败类了……

同时,赵峥也在祈祷,泰戈尔,雪莱,拜伦……你们要挺住。要知道你们面对的是中国历史上文风最鼎盛时期里的文人墨客。

死的别太难看。

——

国师要开诗会了,这道消息才泄露不到半天就传遍了整个临安,临安的百姓今天见面的第一句话是:“你们知道吗?国师要开诗会了,要和那些官人论诗……”

民众对赵峥抱有足够的热情的和好奇,所以他们焦距的不是白话诗究竟究竟是什么样的奇怪存在,而是赵峥如何作诗。

葬秋园本来就是士子经常聚集在一起的吟诗作对的地方,在临安士林有很大的名气,今日听说国师要在这里开诗会,百姓更是将园子围的水泄不通。

诗会在下午申时(15至17)举行,当赵峥进入葬秋园后看见一群趾高气扬,意气风发的官员士子后,心里难免有些忐忑,悄悄的问了一下身后的游雄:“人都搞定了?”

游雄了头:“应该不会有什么问题,除了少数几个寒门子弟表示会鼎力支持外,其他都没有直接表态,只是表示到时候绝对不会为难国师。”

赵峥叹了一口气看来他们是对白话诗没有一丝信心,在他们印象中,白话就是白话,诗就是诗,两者本来就是截然相反的两种东西,怎么会出现白话诗这种奇怪的东西,他们脑中甚至无法想象白话诗究竟是什么样的存在。

而史弥远将那首从宫中传抄的诗留了下来,没有外传,所以那些官员至今都无法明白自己面对究竟是什么敌人。

赵峥似乎先胜一筹。

——

赵峥坐在中间的石凳上,今日是诗会,没有那么多规矩,大家都随意的落座。

“诸位官人,此次诗会,咱们只比意境,格律不论,因为这白话诗根本就没有格律。”

台下一位官员听到这句话轻笑了两声:“若无格律,如何言诗。”

赵峥也没有否认,因为这是举世公认的,但他从另外一个角度解释:“诗者言情言物,在赵峥看来只要符合一定韵脚,节拍,言之有物的都可以称之为诗。所以咱们今日体裁不限,诗词皆可,半个时辰大家交上来评定便可。”

时任工部侍郎,四木三凶之一聂子述问道:“那如何裁定魁首?”

“当然是园内所有的人推举。”赵峥在此打了一个马虎眼,他故意说园内所以的人,其实是将那些站在警示线外前来围观的百姓也算进去了。

聂子述是福建大族人士,世代耕读传家,于孟子等书有自家的学问专研。赵峥的白话与标一出,他就看到了其中的利弊。

利在千秋,弊在己身。所以朝堂言官弹劾赵峥都不在白话文本身这上下工夫,多说白话文粗鄙,有伤风雅,但这绝对不是什么罪过,所以就风闻请奏其他事情,比如妖言惑众之类的,能有多大奏效,就看史弥远的决心了。但他们内部却在分化,大部分寒门子弟乐见其成,甚至有为赵峥歌功颂德之意,一部分开明的儒臣也支持其行。

但幸好白话文只在临安风行,赵峥白话文、标一事还只局限在朝堂之类,要是天下流传,朝野大论,那可真称得上震动天下了。

到时候谁判定胜负?自然是那位从未理政的管家,所以在这一上看,史弥远一定是站在士大夫这一方的。

诗会进行了一刻钟,外面就有人来报,参知政事宣缯前来,这可是大宋名义上的首辅,做到参知政事基本上就算是首辅,但奈何在他之上还有个史弥远,封太傅,拜右丞相兼枢密使。

此人在历史以和事老,独善其身闻名,墙头草,或者说是政治嗅觉十分灵敏,在朝堂十多年未倒,与史弥远亲和。但又不能将他视为史弥远一党。这份摇摆和骑墙足见其功力。

宣缯的到来,这评定魁首一事自然由他来做。

聂子述疑惑不解互相看了看身旁与自己一同前来的梁成大和莫泽,疑问是不是相公的心思又变了。

——

史弥远虽然没在葬秋园,却耳目灵通,知道里面发生的一举一动。

宣缯来了,赵峥便赢了。

无论赵峥的诗是输是赢,他的目的都达到了,让白话文天下皆知,流传于世。而宣缯一来,此事影响必大,一朝国师和宰执都参与的诗会影响能不大吗?
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