回到车上，赢易从蟠龙戒内拿出一本薄册子，正是先前从府库里取出的那本薄册子。

册子很薄，大概只有正常书籍的十分之一吧，从上面的墨迹来看，应该是有些年份的了，而且册子表面有些蜡黄，不像其他书籍那样平整，说明此书应该被放置的过久，无人问津才导致如此。

书面为青铜色，上面并无过多花纹，只有“养剑术”三个字。

赢易花费了两天时间在府库内了大量的书籍，这本书籍在府库内由于时间关系，赢易只是粗略的翻阅了一遍，只是这本书却有些出乎赢易意料之外，因此在临走的时候将这本书收入囊中。

赢易对于剑的理解并不深，虽然选了一把剑，但也只是因为君子剑是一把法器，在府库内算是最好的选择了，选取这本“养剑术”，未尝不是借此了解剑道。

这本“养剑术”不知是何人所著，但却确实是一本呕心沥血之作，里面不仅讲述了如何养护剑器，更有大量的剑修心得，要是被修剑之人得到，肯定会奉为至宝。

“养剑术”本身就注重一个“养”字，开篇就介绍：“剑乃杀伐之兵也，又为性命之器也，当以心养之。”

而剑又分死剑和活剑，死剑噬主，活剑养人。

养剑术讲的是以精血为引，化去剑内的死气，再以真气淬炼杂质，辅以各种炼器材料，将一柄死剑养成活剑。

创出养剑术的前辈认为剑也是有生命的，剑并非是一件死物，有的人将剑背于后背，或挂于腰间，还有放于储物法宝之内，这些都不得那位前辈的认可，因为这些方法都是将剑当成一把死剑，如此怎能发挥出一把剑的真正威力。

那位前辈历经艰辛万苦，终于领悟以人养剑之法，这以人养剑之法，首先必须有一把法剑，也就是等阶达到法器的剑器，凡俗剑器并无灵性，就算以真气蕴养，都没办法将真气送入剑身内，所以至少也得是法器才能修行养剑术。

养剑术是以剑主自身精血来蕴养剑器的一种炼器之法，不像寻常炼器那样，要求的是剑主与剑器同时修行，剑主在养剑的同时，剑器也在反馈剑主，相辅相成。

刚开始修行的一个月，每天都得用精血来蕴养剑器，随后时刻以真气淬炼剑器，这对真气掌控力度有极高的要求，养剑术修行之时前一个月不能间歇，否则就会前功尽弃。

经过精血和真气的蕴养，所有元气会全部聚敛于剑内，形成剑元之力，剑器的锋锐度和出剑速度都会极大加强。

养剑术修行分为三个阶段，即为养剑，粹剑和剑成。

养剑是第一步，剑主以心头精血蕴养剑内杀气，将剑器与剑主慢慢契合，兵器本为不祥之物，可伤人，亦可噬主，以心头精血洗去剑内戾气，使之如玉无暇。

粹剑是第二步，这个过程就极其复杂了，要求剑主时刻以自身真气淬炼剑内的杂质，真气会在剑内形成剑元之力，有养护剑器之用，对敌时也可瞬间调动剑元，爆发出所有的积累。

剑成是第三步，剑主修为境界高深后，就可以将剑器解体重铸，辅以其他的炼器材料，制造出一柄自己的剑器，心剑一体。

……

“这养剑术修炼起来真不容易，第一步就要以精血养剑，还要时刻分心用真气淬炼剑器，真是困难。”

看完养剑术后，赢易对养剑术下的修炼之法的困难头疼不已，养剑术上说的剑主要时刻沟通剑器，才能完美发挥一把剑的力量，这对剑主来说是极大的压力。

虽然难，但赢易还是慢慢开始尝试，如此艰难的养剑之法，那养出来的剑威力也必定异常强大，赢易也想看看自己能不能养出这样一把真正有生命的活剑。

将君子剑横放在膝前，右手抓住剑柄，指尖一滴玛瑙般的精血滴落在剑柄处，随后赢易手上真气迅速将精血包裹住，以养剑术上的方法，慢慢将这滴精血送入剑内。

原本通透玉白的剑柄，在这滴精血进入后，里面好似出现一道血丝一样，为剑柄平添几分阴柔美，真气带着血丝顺剑柄流入剑身内，银白色的剑身毫无变化，只是略微添加了几分刚柔并济的感觉，不复原先那样宁折不弯的刚强之力。

体内真气毫无保留的送入剑内，在剑器里面来回冲刷，好似要将剑中的死气和杀气全部磨灭掉，赢易知道这是个漫长的过程，因此也不急躁。

君子剑原先只是杀伐之用，因此里面充斥着死气与杀意，要是什么时候能将剑身里面的杀意与死气全部消磨完，这养剑术就算有成效了。

轻轻放下君子剑，赢易吞服了一口千年血参，开始恢复自己的元气，刚才逼出一滴精血，赢易虽说算不上元气大伤，但也面色苍白，一个气海境的修行者，体内精血不过十多滴，随意一滴都是宝贵无比，损失一都很难恢复，需要极长的时间来修养的，而一些天材地宝可以大跨度缩短这个过程，赢易刚从府库顺手拿的血参就派上用场了。

血参本就是调养血气的珍贵药材，何况赢易专挑那些药力强的拿，上了年份的千年血参，刚才一小口，在真气的作用下
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