156回 自归本教叙缘由 心生犹疑情与仇(中1)(2/2)

作品:《玄法变

只道有便宜可沾,不及请示,径直迎将上去,说道:“那孽障慢来,吾来会你。”龟灵圣母闻此不逊之言,不觉大怒,仗剑来战惧留孙。约有三五合,龟灵圣母祭起日月珠打来。惧留孙战不倒龟灵圣母,已知判断有误,复见一枚宝珠劈面打来,似与赵公明的定海神珠相类,焉敢相抗?忙仗土遁,往西而走。

惧留逊此一去,非是与西方教有缘,实在是西歧本就在西,周军伐纣亦须从西面来,往东面去。惧留逊欲回本阵,不往西面去,还能往何处去?龟灵圣母恨其口出侮辱之言,岂容惧留孙轻易走脱,自是随后赶来。惧留孙悔之不及,正逃间,忽见迎头来了一位道人,头挽双髻,身穿阴阳道袍,徐徐而来。惧留孙忙道:“明理道兄,速施援手。”

赤尻马猴明理奉命而来,自然不会见死不救,让过惧留孙,拦住龟灵圣母,说道:“道友即已修成人体,理当安分守居,如何肆意乱行,来此作孽?若不听吾言,悔之晚矣!”龟灵圣母怒道:“你乃何人,焉敢妖言诳语,惑吾清心?”不及交手,祭起日月珠就打。明理把乾坤尺一指,毫光放处,生出三朵庆云,托住日月珠,笑道:“贫道明理,于山河风水之术略有所长,说来与道友颇有渊源。”

龟灵圣母深恨别人拿自己根脚说事,又根行非满,不识明理玄法之妙,依就用日月珠来打。明理仍把乾坤尺一指,叹道:“此宝虽有日月之力,终归是阴阳乾坤之物,焉能近吾?”复用乾坤尺一引一转,反借日月珠之力,来打龟灵圣母。龟灵圣母躲闪不及,日月珠落下,正中后背,压倒在地,现出原形。明理乃招黄巾力士,擒其回蓬。

多宝道人见教中道友连陨,龟灵圣母又失手遭擒,为振奋士气计,乃命童子鸣动金钟玉磬,把九曜二十八宿调来,按定方位,依星而立。但见飞霞红气,紫电清光;数千修士层层密密,左右盘旋,真个是杀气腾腾,愁云漠漠,好生利害。

胡卢和四位圣人把慧眼观瞧,只见:阵中玉声铮铮响,台上金钟朗朗鸣。四处起团团黑雾,八方长飒飒狂风;人人会三除五遁,个个烧倒海移峰。剑有红光闪灿灿,宝绕瑞气势溶溶;平地鸣雷天翻覆,半空霹雳华岳崩。

看罢多时,胡卢叹道:“此阵依星宿而立,表为四像,内结北斗,兼之人多势众,即使能定住阵角,亦须捉对厮杀,非集众仙之力不可。”镇元大仙接道:“若有诛仙四剑相助,或可以阵破阵。如今吾等有言在先,不得出手,却是没奈何。即使赐下重宝,亦不过添些防护之力,反失失了灵动,不利于破阵。”

老子及西方二圣同样没有什么好主意,相顾无言。胡卢左思右想,忽然灵机一动,说道:“吾有一计,或有奇效。集齐五色五方旗,并挑选根行相对之人,依五行方位结阵,未知可否?”四位圣人略一思索,老子道:“凭众人之力,集齐五色五方旗甚易,按五行方位分别布下五行之阵亦无难处,难就难在何人能尽占五行,本身又是准圣之境,将五阵窜联一体,不分彼此?”镇元大仙及西方二圣纷纷摇头,皆道:“未闻有此根行之仙。”胡卢却是大笑道:“吾有一道友,原是凤凰之后,孔雀之体,炼就先天五色神光,无物不刷,正可全此阵。”

即有定计,胡卢遂遣赤尻马猴明理至天庭,去借素色云界旗,自己却驾遁光,望三山关而来。三山关总兵非是旁人,正是孔宣;两人相见,施礼坐下,各叙长短。胡卢问道:“六百年前一会,道友曾言须护三山关五百年,如今时日早至,缘何拖延至此?”

孔宣叹道:“贫道深受皇恩,不愿轻离。”胡卢复又道:“道友此言差矣,如今杀劫已起,西歧当兴,商汤天下已至尽头,难不成道友还要学那愚忠之人,为其陪葬不成?”孔宣不以为然道:“什么杀劫不杀劫,与贫道何干?贫道守的不过是三山一关,又不是天下;若是大势果然不可逆,再弃关而走不迟。”

“道友有所不知。”胡卢遂把当日紫宵宫共议封神之事说了一遍,然后道:“道友须早作打算,若待西歧兵至,打出了火气,只怕就月缺难全,凭白卷入杀劫,委实得不偿失。”孔宣闻言大吃一惊,叹道:“道兄果然运数奇异,当真是混得风生水起。贫道在此蹉跎日久,了无建树,今日他去,却不知该往何方。”

胡卢闻言大喜,复把万仙阵之事叙了一遍,说道:“正须仰仗道友。”孔宣怔了怔,失笑道:“道兄原是直爽之人,不意数百年未见,竟世故至此,说话做事拐弯抹角起来。难道不用那说客手段,直言其事,贫道还不肯帮忙不成?”胡卢忙道:“确是贫道错漏,愿受其罚。”孔宣笑道:“即是如此,便请道兄日后为贫道觅一容身之处。”
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