第一百二十章 卡寨的抗战史(2/2)

作品:《骨钱令

模远不止六百。

说明,红光影响的骷髅不分敌我,凡土中所埋,皆可影响。

说不定斩杀的骷髅兵中还有傈僳的先民骷髅。

这不是重点。

重点是贾行云在担心,担心所谓的高僧有夸大的成分,血鸦笛已经解封,血雾将会吞噬活人。

吞噬的活人会变成红毛尸,红毛尸死后化成骷髅变成骷髅兵。

扎哈和扎伊唯知道寻方令,也知道洽尼的神器是血鸦笛。

但是刻木记事上,并没有记载洽尼的神器是血鸦笛,更没有记载寻方令。

傈僳族的初代洽尼,为了保证自己的权威和神秘性,没有将血鸦笛的来历传承下去。

那么扎哈和扎伊唯又是从何而知。

贾行云有且只能想到赵猛。

看来,这个局,远在鹅城的赵猛才是最终的下棋人,缅北的所有人都是棋子。

那他这么做的目的又是什么?

血祭。

贾行云想到了其中关键。

龙川墓中的长生军需要血祭复活,他想在这里先做一番实验。

难怪长生堂不亲下场,月小柒也只是在外围盘桓。

难怪赵猛要给自己提示。

他在暗中推动,他乐见其成。

并且笃定自己可以取得血鸦笛。

想玩一招螳螂捕蝉,黄雀在后,雄鹰天空盘,猎人林中藏,幕后黑手摘桃的把戏?

赵猛哪来的自信?

贾行云为了印证自己想法,抬头问瓦策,“刻木传说有没有记载血祭的方法?”

瓦策在破旧的木刻板前快速浏览,指着一副古老的图纹道:“有的,这里有记载。”
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