神无月（十月）十五日上午，直秀一行人登门二宫先生屋敷道别。虽然是道别，但也不能一张口直接就是“我要走了，多谢照顾”这种话，难免要聊些游览见到的本地风物。

因为宇和岛藩的藩主伊达远江守宗城是未来的“四贤侯”之一，在幕末影响很大，面对未来作为藩主近臣的二宫先生，直秀也曲意逢迎，将话题转到了本地名国产伊予柑和“真珠”（珍珠）上。

隐居的家主伊达宗纪在位时推行殖产兴业计划，新家主宗城继位后加强了经济改革，未来宗城收回了木蜡的专卖权、实施了石炭（煤）的开发，并且鼓励农业和渔业的发展，极大地改善了藩财政，同时推广兰学和西洋军制，提高了宇和岛藩的实力。

未来，村田永敏于1853年由绪方洪庵先生推荐，出仕为宇和岛藩的武士，负责翻译西洋兵书、教授西方兵法指导设计建造炮台和制造战船等，他由此登上幕末的政治舞台。

维新政府成立后，伊达宗城于明治2年(1869年)任民部卿兼大藏卿，在明治4年(1871年)作为外交大使和清朝签订了“扶桑大清和睦条文”，这是比较公正和平等的外交-合约，结果回到扶桑后因为没有占便宜伊达被群起攻击，后来实在适应不了尔虞我诈的氛围而退隐。

总体说来，宗城是一个治政清明的藩主，为人也比较正直，性格也温和，颇受直秀的喜欢。虽然宇和岛藩的石高只有十万石，但积尘为山，直秀也不吝扶持，他想了好几天，觉得可以除了农业、渔业外，伊予柑和“真珠”（珍珠）的潜力最大。

此时在扶桑已经出现相对成熟的果树嫁接技术，直秀的老师江川坦庵先生就是个中能手。直秀吹嘘了一番嫁接的好处，但二宫先生明显对真珠人工养殖的兴趣更大。

珠圆玉润，珍珠因为光泽柔和、外形圆润，自古就是珍宝的一种。中华有鲛人流泪成珍珠的传说，要是不值钱，谁管它流泪不流泪的，欧罗巴名画“维纳斯的诞生”中维纳斯女神身上流下的水滴变成洁白的珍珠，珍珠不值钱能画到神话名画中去么？

中华人工养殖珍珠的历史很长，在宋代就开始了，宋代《文昌杂记》中记载：“有一养珠法，取稍大蚌蛤，……,经秋即成珠矣!”。明代,中华成功培育出举世闻名的“佛像珍珠”。

欧罗巴大陆的人工养殖珍珠出自瑞丁王国的生物学家林奈，他于1761年发明了有柄珍珠的养殖技术。

扶桑人工养殖珍珠始于面条商御木本幸吉，“御木本”ikooto靠人工珍珠最后发展成为世界十大奢侈珠宝品牌——这个oto和otoro一样厉害，后世御木本拥有 1200万个母贝，占据全球75的人工养殖珍珠份额。

未来的1893年，御木本幸吉成功培育出第一颗半圆形珍珠。之后他利用中华合浦珠蚝来养殖海水珍珠，终于在1905年成功的养殖出世界上第一颗圆形珍珠，当时轰动世界，御木本也就成了世界的“珍珠王”。1916年，幸吉总结出成批培育具有商业价值珍珠的方法。1932年，《时代》杂志报道：在扶桑神户，75岁的御木本幸吉因为质量不佳，一次性烧毁了72万颗人工养殖的珍珠，此事轰动一时。

当时整个世界的人工养殖珍珠的产量和质量一直不高，直到1940年，扶桑养殖者放弃用切碎的珠母蚌做核的办法，改用外套膜做核，珍珠养殖业才迅猛发展起来。

直秀仔细考虑过扶桑开国之后经济怎么办的问题。

按原来的历史，生丝和稻米成为出口的主力，生丝也就罢了，穷人穿不起丝绸，但桑园侵占了大量农耕用地；同时，大量的稻米出口和粮食产量下降带来了巨大的社会问题，据说当时的米价翻了七八倍，还有说翻了十几倍的，搞的扶桑各地人民生活困苦不堪，这也是当时攘夷沸腾的大背景之一。

直秀觉得在工业化不能一蹴而就的情况下，用化妆品、奢侈品和药品的出口代替生丝、稻米出口是更好的选择，毕竟附加值相比高的太多了。

现在是1844年，直秀拿出一百年后的养殖技术，当时就把二宫先生忽悠的不要不要的，二宫先生拉着直秀把技术要点问了个底掉，然后还跑去海边找渔民买了母蚌做实践检验，发现外套膜做核确实好用，过了两天母蚌都没把它吐出来。

另外村田永敏也立功不小，村田一个劲地默默记录直秀的说法，然后提出了不少直秀忽略的问题，不知道是相性相和还是什么原因，搞的后来都是二宫先生和村田讨论，直秀在一边只负责回答问题，反正结果是好的，被忽略也没啥。

二宫先生觉得搞的差不多清楚了，毕竟直秀说这是中华宋明两代秘方，《文昌杂记》这名字听起来莫名觉得高上大，而且技术说明也清楚，他把直秀前面给的农书也翻出来，写了一篇发展经济的文章，直接跑去见家主宗城了。

到了晚上，二宫先生喜气洋洋地回来了，毕竟是宇和岛藩的内政，他也没详细说藩主的指示，只是出具了藩校明伦馆的“教授”聘书，直秀心说你这是不把豆包当馒头啊，也行吧，毕竟人
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