中华唐代永徽三年（652年），公休日制度由“五日休沐”被改为“十日休沐”，原来的“五休一”变成了“十休一”，每月上中下三旬的最后一天成为公共休息日。“休沐”是休息洗澡的意思，荀休又被称作“荀浣”，浣者濯衣垢也，从此公共假期有了“休沐”和“浣”的称谓。

“十日休沐”传入扶桑后成为迅速被大众接受，毕竟每天干活不休息谁也顶不住啊。在江户时代，幕府和民间采取的就是“十日休沐”的休假办法，但只有魔改才能生活下去，“十日休沐”被改成了“一五休沐”，大家在每月的初一、十五和二十五日公休。

除此之外，新年、幕府五大法定节日和盂兰盆节也是公休日，新年按惯例是休假二十天，一般是年前五天年后十五天，七草节也被包含在新年假期里，三月三日的雏祭、五月五日的菖蒲节、七月七日的七夕节、九月九日的菊花节都是假期一天，七月十五日的盂兰盆节比较特殊，一般给假七天，假期为当天和节日前后的三天。

当然，假期要看幕府的规定，有时也会调整，比如御所（将军）和老中开心了，节日可能长一些，不开心了可能节日就短一些，但一般不会胡乱折腾。

各地的诸侯领地内的公共假期一般也仿照幕府的假期制度执行。

高级武士的休假相对随意一些，因为幕府为了防止有人过于劳累（专权），重要的职务有很多都是多人共同担任，因此幕府高官有两勤一休或“三番勤め“的习惯。两勤一休是上两天班休息一天，“三番勤め“是每三天工作一天，反正大家住的近，有事能找到人就行，另外也有定期开会“评定”的习惯，不会耽误正事，所以高级武士公休日多的很。

下级旗本和御家人如果有正式工作“役”，那么就没有大佬这么悠闲，还是要天天上班，只有公休日才能休息。一些特殊的岗位，比如警戒，那大家就要排班串休，尤其在公休日可能比平时还要忙。

商人和工匠执行“一五休沐”，但有的店铺在节假日也开张营业，员工的调休按行会的规矩来。 同时，各商业町行会联合体“座”与各职业的行会组织也会规定各自特殊的假日。

农村的农民一般也都按“一五休沐”。

教授平民孩子知识的寺子屋，一般也执行“一五休沐”，有些先生在“一五休沐”的基础上执行“五日休沐”制，因此受到了家长和孩子们的广泛欢迎。

纪伊国屋利八是在小正月（正月十五）之后安排人开始制作风车模型的，经直秀现场指点后，在正月二十二日新模型成功运行。正月二十四日，利八前来拜访直秀，四张票面金一百两的三井札整齐地放在木盒里，三井札下面是四十枚小判金，此情此景何其赏心悦目。

“你看这三井札的印刷多么精美，虎之助、学次郎，你们也鉴赏一下”，一般武士收到钱财是不会当面查看的，但直秀不一样，他为人“坦荡”，当场打开礼盒验看——知人知面不知心，万一少一张金票怎么办？不能给别人犯错的借口。

利八的脸抽搐了一下，他跑去大身旗本小栗家展示风车模型，之后奏报了“每家都给我钱”的想法，希望能获得一些地区的特许权，小栗家主忠高听完后，只“嗯”了一声表示知道了。现在看直秀这幅嘴脸，能把数钱说的如此风雅，他越发坚定了“此人前途不可限量”的看法。

利八吹捧了直秀一番，另外传达了若殿样小栗忠顺的邀请，希望直秀在二十五日能去小栗家讲解风车的运行。直秀觉得利八这是给自己秀肌肉，委婉地警告自己收了钱要守承诺，但他也挺想和小栗忠顺搞好关系，所以承诺会准时前往。

小栗家府邸颇为广大，不愧是世代名门。小栗家从战国时代（1467年—1600年）就是德川家的谱代老臣，家风朴实、不畏艰难，常常在战斗中担任先锋“先阵”，因小栗家世代忠勇——作先阵打仗死了好多家主，所以获赐“又一”的称号，意思是“又一次”，是赞扬小栗家总是一马当先的意思。

在德川幕府建立之前的关键之战“关原合战”（1600年）和建立后的大战“大阪之阵”（1614年—1615年）中小栗家的表现依旧活跃，因此在江户时代很受幕府的看重。

小栗家的石高为二千五百石，别看石高不多，但作为大身旗本比谱代大名还要受德川幕府亲近，小栗家家主经常担任代官等高官，属于典型的幕府实权派。

两年前小栗忠顺正式出仕，进入将军直属的亲卫队，因为他“性格端方”，情商不高经常得罪人，以其“傲慢”的态度得到了“天狗”的绰号。

直秀和学生的游学许可“过所手形”，就是通过小栗运作来的，这个许可对小栗来说就是随口一提的小事，但对直秀这些下级武士来说难度可就大了，所以直秀对小栗很感激。

直秀带着自制的黑板和粉笔，给小栗详细讲解了米式风车的运行方式和工作原理，之后还献上了刚刚整理完成的《艾萨克爵士力学著作的读后感》，并承诺搜集到新兰书尽快送到小栗府上，然后直秀鼓动小栗去找坦庵先生深入学习
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