“家主及夫人身体康健，白主欣欣向荣，至于叮嘱，殿下倒是特意提到过三件事。”大久保感概不已，因为从勘定所受尽了冷落，他还曾经担心过坦庵先生和小栗忠顺对白主的态度，现在看完全是自己胡思乱想，从两位大人的关切看明显与直秀的交情非同一般。

“哪三件事？”坦庵先生关心弟子，赶紧追问。

“两急一缓。第一件事是鲶神翻身。”

鲶神翻身，又称鲶祸，是江户时代对地震的说法——当时人们对地震的原理不明，就把它神话了，最流行的地震神话是鲶鱼引发地震：按照神话的解释，鲶鱼背负着扶桑诸岛，因此它身子一动就会发生地震。

谈到鲶祸，两位大身旗本有点坐不住了，因为鲶祸往往带来火灾，扶桑的房子都是木制结构，江户平时火患众多就够麻烦的了，这鲶祸一来岂不是要火上浇油。

大久保对这两位的反应有些不满意，这明显是低估了地震的危害程度，因此他仔细介绍了直秀当时在乡学的讲学——直秀也没办法，虾夷地和北虾夷地也都在环太平洋地震带上，马上进入扶桑的地震高发期，这不提醒根本不行。

宽敞的屋敷回响着清朗的声音，从此白主奉行所以另类的方式开始介入幕政。

“治乱成败，江户鲶祸约以二百廿年为一循环——百廿年反覆，继之百年安稳。”大久保指出，大概以二百二十年为一周期，在一百年内地震频繁发生，之后大约有十年的过渡期，也就是小地震不断，然后是约一百年的平静期。

这次根据白主方面的“推算”，地震的百年高发期又来了——上次的平静期是宝永七年（1710年）—天保十一年（1840年），这次从天保十一年开始，又是大约百年的不平静。

德川幕府是庆长八年（1603年）正式建立的，至今已经是第二百五十个年头，自然对1703年至1710的元禄大地震有着详细记载。

“咦~”，坦庵先生掐指一算，这不对啊。

“天明饥馑的鲶灾是西洋历1782年前后，这和你所言不符啊。”

大久保长出了一口气——当时直秀讲地震的原理和江户地震周期时，引起的震动非常之大，即使直秀是代官也被诘问的满头包，所以他非常清楚地记得直秀当初的回答。

“天不容情，扶桑多难。”大久保继续解释，这回他也不敢装x了，原原本本地转述直秀当时的说法。

直秀当时说，扶桑诸岛位于环太平洋地震带，是几大板块的交界处，因为板块的挤压，所以多发地震——至于六大板块，大久保也记不清了，反正意思领会到了就可以。

所谓220年的周期，指的是以江户为中心的地震统计，至于其它地区的地震，扶桑哪年不发生几次，所以天明饥馑时地震发生是正常的，属于意外，只有江户发生地震才应该计算在内。

“欧~~”坦庵先生和小栗发出意味不明的感叹，搞的大久保羞愧难当——其实他对直秀说的也是将信将疑，但架不住直秀给了时间表啊，这东西真假几个月之后就能鉴别了。

“翌年和历二月，豆相参远地大震。函根足柄诸山崩，小田原城坏。”

听到这里，两位幕府高官面面相觑，这时间点都给出了，不像是信口雌黄。

但这还没完，大久保索性从袖子里拿出一张纸条，大声读到“1854年7月近畿诸国地大震，1854年12月东海、东山、南海各道的大地震兼海啸，1855年11月江户大地震。”

俗话说，报喜不报忧，大久保曾经劝过直秀，这地震一说犹未可知还需谨慎——其实就是委婉地说无凭无据还是不要四处宣扬的好。但直秀坚持，他说“人贵自持”，啥意思呢？就是人应该坚定信念，直秀说我既然知道要发生这样的大灾害，怎么能不提前告诉大家呢？是对是错，明年春天看伊豆、相模有事没事不就清楚了么。

而且，大久保你不传达，我就自己跑到江户去宣扬。

大久保看直秀如此固执，所以才不得不将此事告知坦庵先生和小栗——他也觉得万一如期发生了地震然后自己又没说，这罪过可就大了，但他坚持不让直秀写信，由自己在私下谈话提起，保留一定的回旋余地。

坦庵先生看大久保神色端正，不像是开玩笑，于是赶紧让大久保把纸条递过来。

结果大久保递上了两张纸条，还有一张是给小栗的，把坦庵先生气乐了，“这是有多不放心我啊。”

“还有纸条么？” 小栗就是随口一问，结果大久保老老实实地回答，“家严也收到了。”

见到这样的阵势，两位大身旗本都重视起来，这明显是直秀把自身声望都压在上面了，无论如何，自己回去都要找人查一查，最近几年的鲶灾是否明显增多，还有翌年春二月也得小心——伊豆是江川家世袭的代官领地，不重视不行。

两急一缓，直秀交代大久保转达三件事，第一件就这么耸人听闻，那另外两件怕也是非同小可。

这谈话实在是吃不消，还是先休息
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