第七十八章 熊掌 药引 救命(1/2)

作品:《弥天记

“您的大名我哪能时常挂在嘴边呢,也就是关键时刻拿出来唬唬人。”虽说梵音知道青山叔不会和自己生气,但叔叔的脾气她了解,不爱多管闲事,这下得到叔叔的宽慰她也就放心了。

“叔叔,还有件事和你说”梵音挺直了背脊,一只手搭在桌子上,脸上收了几分笑意,正经道:“您听说过以熊为药引的病症吗?”

“熊?以前人们常用熊的胆汁入药,但那都是不入流的医术,熊的胆汁有大量其他药剂可以调配替代,而且容易寻得,所以在我看来熊用不着当药引。”崖青山脱口而出,没带任何思考。

“那您知不知道熊可以用来救命?”

“救命?没听说过,不可能。”崖青山略有不屑。

“嗯,这样啊。”梵音垂下眼眸,连崖青山都未听说过得医术,怎么可能存在。

“不过,我倒是知道有些边远小国善用巫术,”崖青山初听梵音刚才的询问竟没有发现一星半点的来源不免有些恼怒,普天之下哪有他未听说过得医术,但既然有人这么说了他也要想上一想,果然安静回忆起来竟找到了蛛丝马迹。

“巫术?”梵音抬头凝眉看向崖青山。

“说是巫术实际上都是骗人的把戏,在近百年间早就销声匿迹了。只是你提到熊做药引,让我想起了百年前大巫和铸灵师一起翻弄出的鬼把戏,其实当时铸灵师是被大巫坑了。从古至今铸灵师一直被各国兵家所看重,你们使用的兵器无一不是由铸灵师锻造的,只是近百年间铸灵术被大量掌握,兵器也由以往的术士亲自铸造变成大批熔炉冶炼,铸灵师一度不再被重用。

我记得大约就是百年一战之后,大巫从大荒芜灵魅的手中侥幸逃脱,然而他们以往做的伤天害理的勾当太多,人们也就不再接纳和信任大巫一族了。在那期间大巫找到了同样被冷落的铸灵师,当然铸灵师是有真本事,而大巫只是骗子。

大巫和铸灵师说他们找到了使人重生的办法,我清楚地记得偏方杂记中有述,重生术最重要的要素就是以熊为药引。但这其中需要铸灵师的配合,把已故的人和熊像兵器一样冶炼在一起,用熊强大的躯干和生命力代替已故的亡魂,但结果显而易见他们一无所成。至此以后大巫彻底消失在人们的视线中,而铸灵师却重整旗鼓专注于冶炼灵力极盛的兵器,他们再一次成功重返人们的视野被军家重用,就像你现在使用的重剑也是由最优秀的铸灵师制造出来的。”

“没错,我的这把重剑是北唐主将的亲信佐领木沧所造,他的铸灵术在东菱来说无人能出其右。”

“如果说以熊为引,换得人命就一定是这么回事了。”崖青山肯定道。

“听起来都不可思议。”梵音皱着眉头,双手抱在胸前。

“可不是,所以说九霄人的话就不能信,尤其是那个军政部。”说到九霄崖青山也是一脸的不悦。

梵音笑着,看着父亲的挚友无时无刻都还在想他所想,心中便无比温暖起来。事已至此,既然知道九霄说的话大都是信口开河,梵音也准备返回军政部。仓促吃了几口蛋糕,又囫囵喝下一整杯牛奶,梵音打算起身。

“等等,小音。”崖青山忽然想到了什么,开始微微皱眉。

“什么事,青山叔?”

“用熊为药引重生的事情各国的灵枢早就知道荒诞无边,按说不会有人再重提此意,但是用熊入药除了救命还有一个传言。”

“什么?”

“给人重塑四肢骨骸。”崖青山怨毒地念出这几个字,仿佛是他自己干了这样一件令人作呕的事情。

“重塑四肢骨骸?”梵音怀疑自己看错,重复道。

“是的,”接下来的话崖青山实在不愿承认,“而且据我所知有人成功过。”

梵音惊愕地看着崖青山:“成功过!”对于医术她一窍不通,可基本常识总还是有,已经残缺的四肢怎么可能再生,闻所未闻。

“是,”崖青山此时满脸鄙夷之色,“不过医者和病患都要付出惨痛的代价,当然能想得出用这种方法救人的也绝算不上灵枢。”

“您知道当时是什么情况吗?”梵音道。

“以前我在走访异国时碰见灵枢长者听他们口述过,之后也在蹩脚的文献中找到过文字记载和图片。当时用此法医治病患的也是大巫,同样的也有铸灵师参与其中。大约就在这种巫法成功以后,他们不满足于现状,准备重塑亡者的灵魂和驱壳,直到最终一败涂地。”崖青山道。

“您的意思是虽然起死回生失败了,可是人的四肢确能重新生长出来?”梵音道。

“不算是生长而是嫁接。大巫和铸灵师把熊的四肢和人残缺的肢体嫁接了起来,人和熊本就有着天差地别,可活人的四肢怎么可能轻易贡献出来让他人使用。

而且经过反复试验,人类之间的骨骼虽然匹配程度最高,但是要维持正常生活运转却需要强大的灵力融合。接口处完全是靠灵力维持神经脉络和骨骼链接的,可后天嫁接的四肢根本无法负荷如此强大的灵力,加之它本身就是死
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