第195章 创立学说(2/2)

作品:《大明第一能臣


至于宣夜说,便是最接近于宇宙的真相,天上的日月星辰实则都是悬浮于虚空之上。

这三种宇宙模型其实相互之间是有些细微之处的冲突的,但是因无法证伪,且互相之间也没法争辩出个结果,最后的结果就是,既然谁都不知道这三种结论那个是正确的,那就索性全部都是正确的……

并不是不负责任,主要是历法的计算,一向是使用天元术来解释几何模型的,最典型的便是《授时历》。

元朝时的太史院主事,也就是相当于现在钦天监唐若怀所任的监正一职,在至元十八年正式施行。

它正式废除了古代的上元积年,而截取近世任意一年为历元,打破了古代制历的习惯,每月为二十九日半,以无中气之月为闰月。

精度与几乎与现在所用的公历相差无几,但却比西方早了三百多年。

而其制定的方式便是观测太阳和星象的运动轨迹,进行分段,再用天元术中计算三元问题的方式来求解,随后便可以推导出正确的运行轨迹并计算节气。

当然,这其中也少不了元朝时幅员辽阔的原因,元朝时进行了有史以来最大规模的天文学实际测量的工作,最北到达了西伯利亚,最南则到达了南海诸岛。

但无论怎么说,钦天监最主要的任务便是确定节气,这与日心说无关,更与地心说同样无关。

不管这地球是什么样子的,谁又绕着谁转,都丝毫影响不了数学的计算。

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