帛书里的这些前尘往事，都是庆轲自己作的摘记。

庆轲并不以文墨见长，两周的古文，更没有华丽的辞藻和千年典故支撑，所以格外朴实无华。

这所谓的故事，其实就和流水账一样，既没有埋设包袱，更没有骈文佳句，然而庆云依旧读得很是入味。

荆轲刺秦王的故事想来后人或多或少都会听说些，但无论官史还是坊间都没有记录如此详尽的细节，对于背后的这些暗流起伏，那就更不曾提及了。

庆云现在唯一搞不懂得是，这位老祖宗为什么要在冯家的事情上花这么多笔墨呢？

这个冯家，对先祖很重要吗？为什么呢？

好在这个疑惑并没有持续多久，庆云便击股长吁：

先祖的故事还真是精彩啊，无论是《英雄记》还是《世说语》，哪有能与之匹敌的？

以后我若是愁了生计，干脆就把这写成小说得了。

这书写出来，都要誊抄在帛绸之上，以示对先祖尊敬。

嗯，

墨润经纬上，

香沁网络间，

对，就叫做网络小说，我就是开山鼻祖！

不对，不对，先祖庆轲才是这开山鼻祖。

叹过此节，庆云便又埋头曲颈，自觅玉颜金屋之秘去也。

话说庆轲等五人逃出升天，在冯府好一阵将养。

冯黎，乞伏和庆轲，年纪相若，志趣相投，便结拜为兄弟。

而冯家小姐也感庆轲再造之恩，二人甚是投缘。

可惜天命弄人，荑姬小姐已有婚约，笄年时便被秦王择为贵妃，待二十而嫁。

（笔者案：女子二十而嫁，乃循周礼。）

庆轲听说了这个消息，着实陷入一番心理斗争。

他逃过了洪水，却眼看被卷入了更凶险的感情漩涡，他不想让眼前的女子卷入这桩恩怨，但偏巧天意弄人，无从避免。

这冯家既是重臣，又是外戚。

庆轲以养伤为理由在冯府住了段时日，一来可以甩开秦舞阳的监视，二来可以了解一些秦宫的情报，这三来又安知未藏了一些私心呢？

黎伯并未对庆轲有什么防备，只以为义弟有出仕的念头，因此在庆轲问及秦国官制、兵制的时候便也没有什么保留。

冯家世侍于秦，当今秦王政又是难得的有为之君，黎伯在讲解时自然而然地就会留露出对秦王的崇敬和赞美。

不厌其烦地分说当今秦王如何变法激励工商，强兵利弩，大兴文教，重视人才。

他的抱负并非局限于一城一地，而是憧憬消除诸国隔阂，建立一个货币文字统一，可以自由商贸互通有无的盛世。

无论姬姜嬴芈子姒己任，混八姓为一族，言华夏而无它。

然后教化西戎灌溉，筑狼烟台以固北疆，出东海镇南蛮，攘四夷，安天下……

听冯黎说得多了，有时庆轲自己也不免思忖。

相比秦王的远大抱负，齐燕诸国的眼光不过在边境一城一地，亦或周天子祭祀时唱名的先后顺序，实在有些上不得台面。

虑天下民生，统筹诸国工商，这样的想法，此前从来没有在庆轲的脑海里出现过，也没听说还有哪位国君以此为志。

引秦攻燕的计策，虽然短期内齐国必然获利，可是如果其中有一方不堪一击，就如同螳螂举臂去抵挡疾驰的车轮，当汁浆涂地之后，强大的惯性会不会带动车轮继续碾压下去呢？

不，这不可能！秦国虽强，未必强得过齐楚。

赵国虽然几近亡国，但是虞卿已经合盟燕魏，也并非没有实力与秦一战。

秦国的车轮来势虽疾，拦在它面前的却不是螳螂，而是道道鹿角桩。

在庆轲单独行动的这段时间里，也与盖聂取得了联系。

盖聂将吕非革请到咸阳，便召庆轲，高渐离同来秘议。

不想吕非革对田光发起的提议很是不满，他认为檀宫动用如此大的力量对付秦国殊为不智。

然后开始大谈吕氏数代以来对秦国的经营，仿佛秦国早就是吕氏囊中之物。

只是后来碰到一些挫折，吕相遭秦王流放。

吕氏势力虽遭打击，但直需将养些时日，等待时机，未必不能东山再起。

现在刺激秦王，反倒是田光在破坏他们的既有计划。

盖聂已是秦国朝臣，大概知道吕氏所图之事，因此对刺杀一案未置可否。

但庆轲高渐离，因为田光的死志，对刺秦格外坚持。

此次檀宫四子的秘议便落了个不欢而散。

庆轲回到冯府，一连几日借酒消愁，荑姬以为庆轲是因自己即将大婚的事情伤心。

眼前的男子，不但对她恩同再造，更是她所仰慕的侠之大者。

她怎忍心见他沉沦？

于是干脆把心一横，作了一个决定。

在庆轲眼花耳热之后，扶他一同回了客房，将自己完全的奉献给
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