乐师高桥尼被谢阿吉喉碎，已是神仙难救。

可是高桥尼分身有二，此时被魏王送来的是舞师尼，她也在混战中受了重伤。

乐师尼护驾殉职，魏王对她有所承诺，对舞师尼自然格外照顾，虽然她的伤势并不算最重，却也直接将她送上了嵩山，想是存了务必保她平安的心思。

吉白尼不知虎牢情形，当然看不出分寸，可是全神医只是瞄了一眼，心下便已了然。

于是他劝慰吉白尼宽心，有他将此事揽了下来，舞师高桥尼定然不会有失。

吉白尼既然愿意带路，暅之立即就要动身。

临行前，他嘱咐小龙王和刘赢去寻宝念，觉法，佛贤三位大师挨个问问可有人从天竺带来过曼陀罗花。

中国古代所谓夕颜花，和今本葫芦花，月光花不同，指的其实就是天竺曼陀罗花。

这种花在中原的种植虽然不多，但因为色泽淡雅，有许多僧人，尤其是天竺东来僧，最喜欢移植几株曼陀罗花种在田间僧舍以为点缀。

所以在这兰若寺中也许还真的能搜罗到几株曼陀罗花。

剩下几味药材，缑氏镇上应该都有供应。

采亭和色可常去缑氏镇逛街，对哪里很是熟悉，于是主动请缨前去抓药。

只是殷色可端着方子看了片刻，有些犯难，

“全神医，这孝子衫需要如何准备？

我们总不能挨家挨户去打听哪家出孝子吧？”

全神医被这小丫头这股子呆萌劲儿给逗乐了，

“你这小妮子，没事也不多读读书，补补文化常识。

孝子衫只是一味药名，哪里需要你去找孝子？

难道去寻龙骨，龙胆还要去学屠龙术？

其实入药的不是孝子衫，而是火麻（既今麻）。

火麻这东西，食之易成瘾，历朝历代都是禁止直接贩售的，

但却不禁其加工为麻布作为织物贩售。

按照我华夏旧俗，守孝须着丧服。

丧服分五个级别，也就是我们常说的五服。

五服之中最重的礼仪唤做斩衰，那是只有丧父丧母才会穿戴的服饰，

所以斩衰又被称作孝子衫。

这斩衰是用不加工的生麻所作，不染不浸不缉边，可以直接入药。

这也是在中原地区唯一合法买到生麻的办法。

所以这味药啊，还真不无法在药店买到，官方是严禁直售的。

不过在寿衣丧具店里，斩衰都是必备的行头。”

二女得授机宜，满心欢喜的去了。

小龙王和刘赢也挨个去寻寺里那些西来高僧化缘去也。

房中只留下了娇滴滴的莫愁，照看着昏迷不腥的庆云与肝源义士。

这时全元起一脸坏笑地靠了过来，

“莫愁姑娘，全某一直有一事不便开口。

此时左近无人，全某斗胆……”

与庆云同来的人其实并没有全部走远，至少萧衍还在。

不过在庆云的几名兄弟争相献肝的时候，萧衍感觉自己的位置十分尴尬，

不表态吧，总觉得不太合群应景，

表态吧，关系也还没到那一步。

于是他便适时的退在门外，假惺惺的帮那些御医安置伤员，打了会儿下手。

这时才重又回到全元起的禅房，他举手推门，发现门已经从里面销住了，便以为全神医正在施术，怕被外人打扰，于是恭谨地立在檐下候着。

只是他听到房中悉悉索索的声音，越听越觉得怪异。

开始仿佛是全神医要逼莫愁做些什么事情，莫愁十分吃惊，一连发出了几声惊呼，

后来她又仿佛百般羞窘地在拒绝着什么，连声推说不要。

再到后来，却发出了某些非常奇怪的声响。

萧衍词曲剑文无一不精，如此翩翩佳公子，在南朝也是赫赫有名的风流人物，对这种声音焉能不熟？

他自从见了莫愁，心里便一直心心念得惦记着，就算有石夫人吴景晖这样送上门让他叼的肉，他都假意保持距离，无非便是想给莫愁姑娘多留下些好印象。

这时候居然撞见全元起这个老不修，人前道貌岸然，人后居然行此禽兽之举，支开了所有人，只为打莫愁姑娘的主意……

他萧衍安能不怒？

安能不为美人出头？

他将门板拍得砰砰响，大声叫道，

“莫愁姑娘，你在里面吗？”

莫愁姑娘听见有人在这时唤她，

“啊”得一声惊叫起来，语气里是又羞又恼，又气又窘，

完全是古代女子作为弱势群体，被人窥破了自己遭受羞辱时分那种饱含冤怨愁窘的反应。

萧衍恨不得夺门而入，但又真害怕看到什么不该看的，会把莫愁往死地里逼。

只要震慑住全元起那只老狐狸，多半他也不敢再行造次。


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