第二二五章 中医抗争 五(1/3)

作品:《诸夏

.陈晓奇微笑着说道:“这尊铜人,以及图谱上面关于**位位置深度的数据,是从我的实证中得来的。我想在场的很多前辈都知道自古传承之医术,与道家密不可分,而不论张仲景,孙思邈以及陶弘景,都是医道并修的,药王更在大医精诚中强调,夫大医之体,欲得澄神内视,望之俨然,宽裕汪汪,不皎不昧。如此修业,方能对周身经络气血运行清晰明了。晓奇不才,在此省身之术上略有心得,故而能够精确指示周身脉络**位。又经张老先生等国手的亲自验证,以自身为范,制成此铜人。”

众人一听此言,“喔”的一声赞叹起来,却是表情各异,好多人的申请甚为别扭,因为陈晓奇说得这个理由,在这时候怕是难以服众的。

在唐代以前,名医通常又是道家修士,这种情况非常普遍,几乎在他们留下的典籍论述中,都跟《黄帝内经》一般的注有“内视反观”的字眼,更有扁鹊之类神医“一眼看去,如见肺肝”的特异能力的传说。到了民国时期,这种事情已经稀少了,因为西方科技的昌明影响,这么说的人经常被当作骗子。

因此,在此时乃至后世,不管有没有这种能力的人通常是不大说的,否则就是“封建迷信”、“大师出山”一般的,遭到各类批驳。

但是实情又是如何呢?不管是民初的那些武术高手如孙禄堂等人,还是陈撄宁等人搞起来的“修炼救国”活动,其中很是有些人是实证出来这种“内视”境界的,在佛儒道三家以及世界各大宗教的虔诚苦修士之中,都有这种凝神入定以至于“内视反观”的境界发生,并不奇怪,但是因为时代的问题,他们并不提倡四处宣扬,因为这本就是个人修行的常理,不足为怪。任何一个能够真正安静下来的人都有机会做到。

但是,显然这种基本的“知置定静”地修养功夫,现代人根本不会去做,他们每天睁开眼就是千万个念头,忙忙碌碌一天,声色犬马酒色财气的一通搞。早就将自己身体弄得污七八糟,想要静下来?七情六欲全都涌现,他才舍不得顾不上呢。

若要等着极其想将原子细分下去看个究竟的西方科技,却是忘记了东方文明一个最基本的理念,便是人如宇宙,他们用简单的机械动力学来规范人体,甚至用数学机械学推断来构造人体的体育运动,除了制造出大量地伤病之外,也取得了暂时的数据领先。但是这也只是暂时的而已,举一个最简单的例子,便是运动员们身上的伤病。被西医治疗的一辈子紧随其身痛苦终生,他们一点办法都没有。但是他们又不相信中医,所以便自己那么挨着吧。

陈晓奇这种说法,其实在表面上大家都是存而不论的,便是师道传承的也都是口传心授秘而不宣,他这么大喇喇的讲出来,却是非常罕见地。老一辈的人因为是从清末过来的,亲身感受到了西方文化对老大帝国地无情冲击,心中感慨良多。也就不愿再说什么,而年轻一辈的,怕是还没有明了那样的境界,所以陈晓奇的说法却又怪诞了些。这跟那些宣扬志怪或者骗吃骗喝的道士们讲的有何区别?

最糟糕的是,这种事情还没法证明给别人看。你总不能让自己的内视能力借给别人都轮番看上一遍吧?那也没有意义。因为中医对于经络**道是掌握精熟的,他今日这第一件礼物,不过是锦上添花罢了。

陈晓奇当初被崂山道士给忽悠了一把,真地修炼出来效果,到现在虽然没有“金丹”“元婴”之类的玩意儿。但是起码这内省修身却是能让他到现在都能够每天精力充沛的工作十八小时以上而不会疲累倦怠,更不会生病,这跟道家声称的“八脉俱通”境界很相似,凝神内视的功夫却是已经如常,因为此,他才能明晰的将自己的经络**道描绘出来,在张老爷子等人的帮助下制造出这样的铜人。

不管下面人怎么理解,陈晓奇请上数十位德高望重地老中医来,让他们实地按照铜人上标注的**道经络对他进行验证。老中医们自有办法一个个**道的去摸索感知。确认这铜人和这图谱是准确无误的。随后,陈晓奇宣布将给每一个省的中医公会赠送这么一具铜人并图谱。另外各地美建立一座中医学校,则赠送铜人一座,图谱若干,即使今天到场的宾客代表,也有人人一**谱并灸针相赠。

这样地慷慨。自然博得了大家地欢呼相谢。然后陈晓奇又揭开了第二份礼物。他说:“诸位中医界地朋友。想必大家都知道。无论是西医还是中医。目前都没有办法得知一个完全健康地人体内部。腑脏血脉究竟是怎么一种情状。尽管现在西方解剖学发达。但是他们看到地几乎都是死人地身体结构。其中血液颜色和内脏颜色都已经完全不同。更有无数不可预知地病变令人难以决断。而据我们所知。也有些丧心病狂之人利用活人做实验地。他们得到地信息更加准确翔实。但是同样难以判定在切开肚腹之前。这人是否就是那个样子。”

陈晓奇地话说地现场很多人凉飕飕地。本身中医来讲。很少切开人体去研究内部结构。因为一般用不到。再者从宋代以后。解剖学有过那么一点地发展。便因为儒家“身体发肤受之父母”地广泛论调。令很多医者不敢宣扬他们地发
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