第一百三十五章 难以理解(2/3)

作品:《诸夏

陈晓奇也不免要入乡随俗,除了生活习惯之外,这最基本的家庭安置也要顺着大环境来办。所以像他们这种大富之家里,管家、仆人那是绝对少不了地,对于这一点陈晓奇是早有准备,毕竟这不再是他一个人单打独斗的时候了,他老哥一个怎么糊弄都行,可是人家周氏出来的人不能这么凑合。家里该有多大的房子用多少人,那是有一定之规的。

而在这个时代,就跟宋亡之后的近千年间一样,作为大户之中地下人、仆人是没什么地位的,很多就是签了卖身契进来为奴为婢,任由主家打骂虐待甚至意外惨死也是寻常之事,比起宋时的开明社会风气。那是大大的倒退了。

民国时期,大略也是如此,这种大户人家的管家仆人制度一直保持了许久,但跟英国的那些职业化的服务人员绝对不是一个层次地。

陈晓奇刚开始是很不习惯的,毕竟后世的生活环境动不动就“平等”,即便是有了家政服务,那也不可能找个人整天听你的吆喝,洗脸刷牙端洗脚水的伺候,这个显然是太难了,因为整个社会的意识形态都矫枉过正到一定程度。做这样的工作,通常会被认为是对他人尊严的践踏、人格上的虐待矮化,还不如去**做鸭好。

不过被人伺候的感觉一旦习惯了。那是会上瘾地,这种根于人性的劣根性不管什么时代都消化不掉,所以陈晓奇也没认为自己就能当圣人一般长年累月也会坚持住不会成为那些颐指气使的人,环境是会影响人地,这个他是很清楚的。

因此他回来之后引进的英国管家和女仆培训制度,通过人家数百年来的成功成熟专业经验。对有志于从事这些服务行业的人员进行系统的培训,使得他们(她们)成为这时代中国最专业地家政服务人士,而区别于那些卖身为奴的下人们。

在这样的做法,加上这时代国人根子里的那种“吃谁家饭为谁家效命”的思想,便能够培养出非常忠心和专业的家仆,而不是家奴。这么做的理由还有一个,便是他最害怕的“秋后算账”。

这时代的大家庭里面哪里都有狗屁倒灶地事情发生,人多了必然麻烦多,而很多家庭中地下人都成了出气筒。大骂虐待的皆有。时下整个社会地大环境使得这些人不敢反抗。多半是忍受着罢了。但是现如今革命风潮滚滚而来,天知道那一天这些人翻身闹革命的时候。会不会先将自己身边这些老爷太太们卖了当投名状?看了那么多的民初电视剧,陈晓奇可是极端的害怕自己也摊上这样的烂事。

所以他们家的佣人签的都是合同工,而不是卖身契,这几年时间他搞起来的培训学校中出来的这些专业人才就业情况只能算一般,因为外面的大环境还不太适应他们这些受那么多条款和法律保护的人来服务,还有那么高的工资水准,比蓄养家奴的成本高太多了。传统老地主富豪们的想法都差不多---他们的卖身契都在咱手里,连人都是咱的,还怕其他的么?

所以除了美华集团核心人员的家庭之外,广大的士绅地主家庭像他这样已经完全另类化的不太多,这一点,陈晓奇却是没有办法强行推动了,因为几乎每一个早已经成为富户的人家里都是继承了那样的传统,这几乎跟人家的房帷之事一般,是不能轻易触动的。

陈晓奇也不着急,他从自身做起,从整个集团下属那些新兴的中产阶级家庭做起,他相信经过长年累月的潜移默化,他们终究会代替那些顽固派成为这个社会的主流意识形态,继而改变这

所以在他们家里施行这样的方案之后,原本老岳仗周先生是不大以为然的,别看他是开明绅士,骨子里却是比任何人都老古董的多,远不如他一家儿女那般视野开阔,能够接受这时代不断更新的风尚潮流的洗礼,与时俱进。

陈晓奇和周云卿大略能猜到这老先生来这里的意思,从他们结合开始,便有大量的便衣护卫出现在周家的老少亲眷身边当保镖,赶都赶不走,这是陈晓奇亲自安排的安全措施,而周老先生却老大的不以为然,他觉得就凭他地身份地位。一般人不太敢对他不利的吧,这样做完全没有必要。

但是陈晓奇知道自己干的事情究竟有多凶险,搞政治斗争的人是不跟你将任何人性的,必要的时候,抓住你地至亲好友搞绑架勒索威胁那是最常见的手段了,他不得不防。

而这一次张宗昌发了疯一般的口出狂言要彻底扳倒以他为首的齐鲁商会在山东事实上的统治地位。那么这个向来喜欢乱来的军阀头子绝不会放弃土匪行径的简单有效。陈晓奇也第一时间将周先生、苗先生、赵氏兄弟等等原先住在城内地亲友故旧统统的接出来,安置到东郊的别墅区内。

这里有至少数千人的商团护卫昼夜不停的巡防,没有上万大军的强大炮火攻击是打不进去的,其实要让陈晓奇伤筋动骨也不是很难,捡个夜深人静的时候,弄上十几门重炮朝着那一片别墅区狂轰滥炸一顿就可以了,肯定会把美华集团的中坚骨干弄死一大批的。但问题是。张宗昌手下现在既没有多余地重炮,那些合适的炮阵地也早被美华集团给侵占了,而且他的一举一动无不在监视掌握之中,像动用炮兵在济南活动地事情,想
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