第486章 外不着相为禅
作品:《穿越之梦回大明》正因为如此,当自己着相于对某一个事物进行评论,就回到在于千万万个答案中寻找一个答案,而一个答案并不代表这个事相的本原。
着相就是执着的意思。着相就是指某一种事物出现在我们的脑海中,这是一种认识也是一种概念,它分为有形和无形,看到的是有形,而无形便是意识。着相便是指执着于个体意识。,比如你的眼睛看到一类事物,他便出现在你脑海中,他不再出现在你眼前,可他还是会出现在你脑海中,那便是着相了。
一切相都是缘的起源,不实在的,想着也着不上,不现实的,再比如水中的月亮你可以看到却捞不到。意为不要迷于表象,要透过表象看到本质。
禅是一种境界,一种体验,如人饮水,冷暖自知。禅的感悟,是别人无法替代的——想要知道梨子的滋味,你必须自己亲口尝一尝。
什么是禅?这个题目严格说来是有问题的,因为禅是不能讲的,但能讲出来,可那也只是道出禅的禅。禅的境界是言语道断,心行处灭,是与思维言说的层次不同的;但是,妙高顶上,不可言传。
外不着相为禅。
什么叫外不着相?有着相即有“我“的存在,只要有“我“作为主体,你就必须着相。比如,一个人当他处于某一个岗位、某一个地位,或某种具有献身性的一个什么位置,当他突出“我“的表现时,他必然要着相,不着相就不能衬托出他的存在,衬托出他时就已经执“我相“了。
所以,着相是有我,不着相是无我。以“我”为中心那便有我,过路的路人你只看了一眼过不了多久便没了记忆,那便没有着相,所谓不着相是无我,人无我。
“我”是指没有常恒自在的主体的我包括灵魂;法无我(法空)。认为一切法都由种种因缘和合而生,不断变迁,没有常恒的主宰者。
一切法的存在都是如幻如化。因此一切事物和现象,按其本性来说都是空的,它们表现出来的,只不过是一些假象,即所谓“性空幻有”。
所谓“外不着相“可以概括为一句话:对任何事物在任何时空点上,顺应于万千因缘,调换自身的角色。这就是禅。这个时候你就完全可以达到无我和不着相。
从客体来说,你可以对任何事物,包括任何人,不以当时的情景、当时的任何一种事相,也不以过去和未来任何一种事相作为它的定沦,因为现在并不代表过去,也并不代表未来,而“现在“是无住的。在过去、现在与未来,内相随着万千因缘而调换角色,外相同时也随之与万千因缘调换角色。
但是,真如只有一个,并不是从千千万万个中选择一个。然而,在一个结点上为什么会表现出千千万万种现象?只因为有千千万万种因缘,所以才会有千千万万个角色;才会有千千万万个形象和体相,才会有千千万万的人和千千万万个想法,才会有左中右、对与错、上与下、美与丑。
但这些只在涉及它当时的因缘促成当时的这个相,促成以后,随着时空的转换,这个相又马上打破,另一种因和缘又组合呈现出另外的相。
当这另外一种相呈现时,随着时空一变换,又组合成一个另外的相。这些变化不过顺应着万千因缘,而真如是一体的,始终就是一。
这外不着相,一内一外,都是顺应万千因缘调换角色,而不着相本身是无我的存在,就是宇宙即一,一即宇宙,你就是宇宙,宇宙就是你。
在宇宙之下有千千万万个事物,千千万万种生命,但它的归宿始终只有一个,它的开始也只有一个。
止杀正因为着了相,所以把本有的东西都丢了但又捡起来良知。
止杀在许多年前坐禅的时候,便进入到了一个误区,他认为是对的并不一定是对的,被广大群众接受的也并不一定是对的。只有通过实践才能判断对错。
再比如,从古至今,流传着杀人偿命欠债还钱这句话,你杀人了就要坐牢,这是不变的。不管杀的是好人还是坏人都不该杀人,当然如果一个人要杀你,你出于自卫可以将他打倒,但不能杀了他。
因为你不该他杀,他不该你杀,他既然没有杀成你,那你不能杀掉他。这也是法律为什么存在的理由,历朝历代都有法律。对的就要用,错的就要遗弃,历朝历代都在完善法律,让法律一定是对的!你欠人家的就要还给人家,人家借你是情,你还人家是义,这是情义。
不同的立场会产生不同的判断标准,正确的观点也只能在特定时代,特定文化背景,特定人的角度是合理的。此时此刻此分此秒,在此地点有一被称做真理的东西,也许过一秒钟,往前走一步,情况就会有变,刚才的真理就可能变成谬误。
再想想,即使是今天全世界都认为是真理的东西,明天可能就会由于某些变化被人置疑或否定,或为了应对新情况而被重新审视。
所谓的对错就是指某件事,某个计划的可行性或合理性,从历史上看,只要最终达成目标,理论得以实践即为正确。所以,思想没有绝对的对错,很多问题大家各有各的看法是出于不同的角度。
针对不同的范围,而未来的世界是多元化的,可以满足不同人的不同需求,所以不一定所有问题都要达成共识,按自己的思维方式放心大胆地想,按自己想的放开手去做,经历了那么多止杀发现自己以前认为对的都是错的。
“阿弥陀佛。看来师傅是对的。还好我及时领悟到了,不然我这辈子都不会发现还会有如此奇妙的事。”止杀对禅产生了极大的兴趣,有些无法自拔的感觉。
“不好啦!不好啦!救命啊!”突然,止杀的房门被撞开了,大元倒在地上喘着粗气。“爷,不好了。你快去吧!”
“佛说,要无条件的帮助世人!”止杀暗暗皱眉,笑着走了过去淡淡问道:“施主,发生什么事了?小僧可以帮到你吗?”
着相就是执着的意思。着相就是指某一种事物出现在我们的脑海中,这是一种认识也是一种概念,它分为有形和无形,看到的是有形,而无形便是意识。着相便是指执着于个体意识。,比如你的眼睛看到一类事物,他便出现在你脑海中,他不再出现在你眼前,可他还是会出现在你脑海中,那便是着相了。
一切相都是缘的起源,不实在的,想着也着不上,不现实的,再比如水中的月亮你可以看到却捞不到。意为不要迷于表象,要透过表象看到本质。
禅是一种境界,一种体验,如人饮水,冷暖自知。禅的感悟,是别人无法替代的——想要知道梨子的滋味,你必须自己亲口尝一尝。
什么是禅?这个题目严格说来是有问题的,因为禅是不能讲的,但能讲出来,可那也只是道出禅的禅。禅的境界是言语道断,心行处灭,是与思维言说的层次不同的;但是,妙高顶上,不可言传。
外不着相为禅。
什么叫外不着相?有着相即有“我“的存在,只要有“我“作为主体,你就必须着相。比如,一个人当他处于某一个岗位、某一个地位,或某种具有献身性的一个什么位置,当他突出“我“的表现时,他必然要着相,不着相就不能衬托出他的存在,衬托出他时就已经执“我相“了。
所以,着相是有我,不着相是无我。以“我”为中心那便有我,过路的路人你只看了一眼过不了多久便没了记忆,那便没有着相,所谓不着相是无我,人无我。
“我”是指没有常恒自在的主体的我包括灵魂;法无我(法空)。认为一切法都由种种因缘和合而生,不断变迁,没有常恒的主宰者。
一切法的存在都是如幻如化。因此一切事物和现象,按其本性来说都是空的,它们表现出来的,只不过是一些假象,即所谓“性空幻有”。
所谓“外不着相“可以概括为一句话:对任何事物在任何时空点上,顺应于万千因缘,调换自身的角色。这就是禅。这个时候你就完全可以达到无我和不着相。
从客体来说,你可以对任何事物,包括任何人,不以当时的情景、当时的任何一种事相,也不以过去和未来任何一种事相作为它的定沦,因为现在并不代表过去,也并不代表未来,而“现在“是无住的。在过去、现在与未来,内相随着万千因缘而调换角色,外相同时也随之与万千因缘调换角色。
但是,真如只有一个,并不是从千千万万个中选择一个。然而,在一个结点上为什么会表现出千千万万种现象?只因为有千千万万种因缘,所以才会有千千万万个角色;才会有千千万万个形象和体相,才会有千千万万的人和千千万万个想法,才会有左中右、对与错、上与下、美与丑。
但这些只在涉及它当时的因缘促成当时的这个相,促成以后,随着时空的转换,这个相又马上打破,另一种因和缘又组合呈现出另外的相。
当这另外一种相呈现时,随着时空一变换,又组合成一个另外的相。这些变化不过顺应着万千因缘,而真如是一体的,始终就是一。
这外不着相,一内一外,都是顺应万千因缘调换角色,而不着相本身是无我的存在,就是宇宙即一,一即宇宙,你就是宇宙,宇宙就是你。
在宇宙之下有千千万万个事物,千千万万种生命,但它的归宿始终只有一个,它的开始也只有一个。
止杀正因为着了相,所以把本有的东西都丢了但又捡起来良知。
止杀在许多年前坐禅的时候,便进入到了一个误区,他认为是对的并不一定是对的,被广大群众接受的也并不一定是对的。只有通过实践才能判断对错。
再比如,从古至今,流传着杀人偿命欠债还钱这句话,你杀人了就要坐牢,这是不变的。不管杀的是好人还是坏人都不该杀人,当然如果一个人要杀你,你出于自卫可以将他打倒,但不能杀了他。
因为你不该他杀,他不该你杀,他既然没有杀成你,那你不能杀掉他。这也是法律为什么存在的理由,历朝历代都有法律。对的就要用,错的就要遗弃,历朝历代都在完善法律,让法律一定是对的!你欠人家的就要还给人家,人家借你是情,你还人家是义,这是情义。
不同的立场会产生不同的判断标准,正确的观点也只能在特定时代,特定文化背景,特定人的角度是合理的。此时此刻此分此秒,在此地点有一被称做真理的东西,也许过一秒钟,往前走一步,情况就会有变,刚才的真理就可能变成谬误。
再想想,即使是今天全世界都认为是真理的东西,明天可能就会由于某些变化被人置疑或否定,或为了应对新情况而被重新审视。
所谓的对错就是指某件事,某个计划的可行性或合理性,从历史上看,只要最终达成目标,理论得以实践即为正确。所以,思想没有绝对的对错,很多问题大家各有各的看法是出于不同的角度。
针对不同的范围,而未来的世界是多元化的,可以满足不同人的不同需求,所以不一定所有问题都要达成共识,按自己的思维方式放心大胆地想,按自己想的放开手去做,经历了那么多止杀发现自己以前认为对的都是错的。
“阿弥陀佛。看来师傅是对的。还好我及时领悟到了,不然我这辈子都不会发现还会有如此奇妙的事。”止杀对禅产生了极大的兴趣,有些无法自拔的感觉。
“不好啦!不好啦!救命啊!”突然,止杀的房门被撞开了,大元倒在地上喘着粗气。“爷,不好了。你快去吧!”
“佛说,要无条件的帮助世人!”止杀暗暗皱眉,笑着走了过去淡淡问道:“施主,发生什么事了?小僧可以帮到你吗?”
穿越之梦回大明 最新章节第486章 外不着相为禅,网址:http://www.7v55.com/100_70xi/489
太上老白作品穿越之梦回大明
太上老白新书穿越之梦回大明
玄幻魔法小说穿越之梦回大明
玄幻魔法最新小说穿越之梦回大明
穿越小说穿越之梦回大明
穿越之梦回大明穿越
明朝小说穿越之梦回大明
穿越之梦回大明明朝
大明小说穿越之梦回大明
穿越之梦回大明大明
金钱小说穿越之梦回大明
穿越之梦回大明金钱
美女小说穿越之梦回大明
穿越之梦回大明美女
惊婚派对
半场友惠主演动漫勇者王FINAL 2000
下山小说天师下山,我只抓大凶之物
黑暗君主万恶之王的传说
全集网电视剧蛊惑佬寻春
剑道,十一剑
热播电影动漫实时更新动漫夏目友人帐第六季特别篇铃响的残株
火葬场小说糙汉军哥好撩人,娇妻全家火葬场
百度穿梭
崔宇植主演综艺花样青春,限量版
普通话版药王归来
打底裤狂热午夜影院
维罗妮卡·哈特主演电影旺达玩转华尔街
亡者殊途
刘奕灵新电视剧万福金安
我,修仙界的公敌全集网
2025年电视剧亲情已成空虚梦
畏道作品重生之潜龙归来
犯罪预警!我靠特殊能力上岸
王瑞子新电视剧轩辕剑之汉之云

