今后的大荒山旅游，将会以什么样的情形呈现在大家面前，我们都不太清晰明了。

刘美也觉得，有必要让村组干部统一思想，形成共识。经报乡党委同意，由旅游公司牵头，组织村组干部，和旅游公司中层以上的管理干部，共计15人，到和大荒山景区相似度很高的泸沽湖景区考察学习。

泸沽湖景区地处四川、云南两省交界，分属四川、云南两省管辖。景区面积很大，村民环湖而居。我们用了两天的时间，对景区以山、水、林、湖、草为主的每一个景点认真考察学习。对景区走婚等摩梭族文化进行全面考察学习。对景区的各种规格档次的宾馆、旅店、客栈进行了解。对各种规格档次的饭店、餐馆、小吃店、烧烤店进行了解。对景区管理、服务、交通、卫生、安全、医疗、环保等进行了解。

回到茅草坪村后，考察组进行了研究讨论。通过学习考察，我们知道了开放包容的重要性，知道了民俗文化的吸引力，知道了旅游产业化发展的前进方向。大家觉得，大荒山旅游，还需要在旅游景点的多样化、多元化上下功夫，要全方位挖掘，把能吸引人的风景都挖掘出来，包装出来。要加大宣传力度，把旅游故事讲生动，好的风景，加上好的故事，才能吸引游客。要加强景区管理，强化环境保护，提升服务品质。

我对刘美说：“对景区的各个景点，我们的总结提炼还不够。我建议你组织有文采的人，把所有景点的解说词，全部写出来。比如我们的土掌房、木板房，它的内涵是什么，有什么故事和意义，许多游客不知道，这就需要我们总结出来，通过语音解说的方式，旅客边参观，我们边解读，加深游客的印象。”

刘美说：“这个工作已经着手在开展了。找专业人士润色后，就可以录制。”

黄朝华说：“今年的祭龙节，咱们还得要举办。”

我说：“祭龙节是大荒山民俗文化的重要载体。就像摩梭族走婚习俗一样，我们必须要传承，要弘扬。要让民俗文化成为吸引游客的招牌。”

刘美说：“宣传固然重要，但宣传的方法手段也很重要，我们不能光办节。五六十年代，《五朵金花》《阿诗玛》引爆了云南旅游。现在，但凡是电影电视的外景地，知名度一下子就提高。大荒山风景如画，我们也要敞开怀抱，欢迎影视公司来拍电影电视。”

我说：“现在咱们茅草坪村许多青年人、中年人，甚至老年人，都有自己的社交媒体账号，他们利用自媒体宣传自己，宣传大荒山。旅游公司要加强引导，必要时可以组织拍摄一些时间长一点的视频，放到相关网站。在影视公司、知名导演们还没来之前，咱们先行一步，宣传好自己。”

刘美说：“旅游公司专门成立一个宣传策划部，致力于推广宣传、推广大荒山旅游。宣传不仅仅局限于网络平台，报刊杂志宣传，要大力争取一些会议在景区召开，争取一些活动在景区举办，争取一些比赛在景区开展。通过方方面面的营销和宣传，来推广大荒山旅游。”

旅行社，旅游公司，是旅游的重要资源。自驾游的游客，流动性非常大，他们来去匆匆，看了风景，有的吃个饭，有的饭都不吃，就一道溜烟——走人了，旅游消费力不强。跟团游的游客则不同，他们行程固定，旅游线路、旅游景点固定，需要吃饭，需要住宿，需要购买旅游产品。这些人，对旅游的贡献最大，我们必须要为他们服务好。

为此，刘美加强与全国各大旅行社的对接联系，对各旅行社组织来的游客，给予各种优惠，实现双方互利互惠。

茅草坪村委利用农民夜校，组织了两期导游培训班。40多个有意愿从事导游工作的茅草坪村青年男女，参加了为期三天的短训，初步掌握导游的基本知识。他们利用网络，有偿为游客当导演，引领游客游览大荒山各处风景。

村委的农民夜校，最初是教导村民如何种地、如何养猪，乡农技术员老杨就是老师。后来，教村民如何玩拼音、微信等自媒体，村组干部就不具备讲授知识的能力了。及至今天，教村民如何当导游，这就需要请专业的授课老师了。时代在进步，经济在发展，我们的农民夜校与时俱进，村民需要什么，我们就教授什么。

在一派欣欣向荣的美好光景中，大荒山一年一度的春耕又结束了，水稻、玉米、荞麦、洋芋都播种到土地里，500亩向日葵也按规划种植结束。大荒山的春耕，已然是风景的一部分。

大荒山旅游开发公司，承担起了大荒山旅游的相关工作，大箐沟的旅游栈道正有力有序推进。

旅游产业具有三大动力效应：直接消费动力、产业发展动力、城镇化动力。在此过程中，旅游产业的发展将会为大荒山，为茅草坪村带来价值提升效应、品牌效应、生态效应。

传统意义上的旅游产业要素就是人们经常提到的“食住行游购娱”。如今的旅游产业要素已扩展为“食、住、行、游、购、娱、体（体验）、会（会议）、养（养生）、媒（媒体广告）、组（组织）、配（配套）”，他们相互交织组合，构成了一个紧密结合的旅游产
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