傍晚，天色刚暗下来，村委里就进来些二组的群众，有男有女，在坝子里叽叽喳喳地说话。不一会儿，王大才进来。

我问王大才：“怎么来这么多群众？”

王大才说：“来练习蹢脚呀，事前不排练，到时出丑怎么办？”

这时，马奶奶在坝子里喊：“马二爷，人都到齐啦。”

马二爷听到喊声，拿着竹笛，从楼上广播室下来。马二爷笛子一响，村民们各就各位，和着笛声跳了起来。

王大才说：“我们大坪子蹢脚队，由15男15女组成，我们跳的蹢脚舞名字叫“三套拐”，要分别跳一脚、二脚、三脚、四脚、五脚、六脚、无名脚的舞步。动作比较复杂，技巧性很强。”

我说：“是不是你们春节联欢活动上跳的那个蹢脚舞？”

王大才说：“是的，当时没有得奖。这次争取拿个奖。”

我说：“这次以表演为主，不组织评奖。”

王大才说：“这代表我们大坪子的形象，不组织评奖我们也要把蹢脚舞跳好。”

我说：“你能这样想最好，赶紧去排练，没几天时间啦。”

王大才说：“李书记，你们也来一起跳呀，人多更热闹。”

老刘老师说：“你们这是排练，其他人就不要去打岔了，好好把你们30个人训练好。”

群众在在坝子里排练，我和老刘老师、老丁在屋里摆龙门阵。

老丁说：“大荒山民风就是淳朴，大家虽然贫穷，却依然载歌载舞，欢乐高兴。”

老刘老师说：“包产到户快要四十年了，四十年来，农村日新月异，农民生产生活水平大幅提升。大荒山的村民在土地上想了许多办法，做了许多文章。为了改变，村民们种了板栗。种了李、桃、花椒、杏、石榴，核桃。但是，都没有形成支柱产业，甚至没有形成真正意义上的商品，没有卖到现钱。直到现在，大荒山的村民依然在土地上营生，依然在脸朝黄土背朝天的劳动。依然在与土地抗争。”

老丁说：“传统农业效益不高，风险很大。所以现在出去打工的农民工特别多，据统计有1亿多。有的地方全村的青壮年劳动力都出去打工了，只剩下老人和孩子在村里。”

老刘老师说：“是的，留守儿童的教育也是大问题。”

我说：“从目前咱们在茅草坪村开展的脱贫工作来看，外出打工是最简单、最直接、最有效的脱贫方式。”

老丁说：“外出打工不承担风险，只管做好本职工作，按时领取工资，一个月就算3000元工资，一年也是36000元。如果两口子都出去打工，一年就有72000元收入。两年就能建一间小楼房了。”

老刘老师说：“大荒山人就是这点不好，恋旧，都守着山林、土地，宁愿穷点，也不愿意出去打工。”

我说：“观念也在慢慢转变。你看，陈小勇、卢明秀男人，刘正明，现在不是在外面打工嘛。包括马连贵马书记，不是也在外面打了两个月的工嘛。慢慢引导，观念就变了。”

老丁说：“等祭龙节过后，我们通过市人社劳动局，联系一下省外的用工单位，比如电子厂之类的，看能不能组织100个左右的青壮年劳动力出去打工。”

我说：“老丁你这个想法好，下来你负责对接一下市人社劳动局，现在招不到民工的企业多得很，特别是劳动密集型企业，能批量组织民工过去，企业也应当欢迎。”

马大爷、吴友德和王天林，已经在联系村民，购买祭节要宰杀的猪山羊和鸡。

刘美这些天一直在茅草坪村，一来是帮忙宣传策划祭龙节的事，二来是指导农特产品开发公司进一步规范生活经营活动，强化冷鲜肉的分级分类，提升供销水平。三是为这次祭龙节的现场销售作准备。她们想借这次机会，加强营销，让价格较高的大荒山冷鲜肉打进本地市场。

明天，祭龙节就要正式举办了。我叫上黄朝华和老丁，挨家挨户检查承办特色宴席的村民们的准备情况。

我们来到孙正权家。孙正权家承办了5桌宴席。准备在堂屋里摆一桌，院子里摆4桌。桌椅板凳全部摆放整齐。家里打扫得干干净净。院子两边的墙角上摆放着两个大簸箕、三个小簸箕。墙根上放着一对大箩，旁边立着两根扁担。最下面的墙边立着一张犁和一张耙。

我问：“除了统一供应的猪肉、羊内和鸡肉外，你家其他菜品准备得怎么样了？”

孙正权媳妇说：“我们准备了两个老火腿、20斤香肠，老四季豆汤、高山绿豆汤今天晚上就煮好，青菜、白菜、花生米、圆根萝卜全部准备好了。石磨豆花今天晚上我两口子就做，保证明天新鲜出炉。米饭自己煮，苞谷饭和麦子饭、荞麦饼明天去马奶奶家买。”

王大才家也承办5桌。他家房屋很宽，5桌都摆在院子里。墙上挂着蓑衣，篾帽，斗笠，草鞋等一些老旧的东西。

我问王大才儿媳妇：“5桌的碗筷都准备齐了吗？”

王大才儿媳妇说：“李书记你
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