两人一狗在茅屋里也不知道哭了多久，只知道很久以后，自己肚子饿了，知道又该到了吃晚饭的时间。

食欲真是个不要脸的东西，不管你心情多糟，它总是厚着脸皮准时来到，催你吃饭，不吃就让你饿得难受；人也真是个没有骨气的东西，时间一到就得在食欲的催促下，准时吃起东西来，容不得一顿饭的落下。

海山一度想着，人活着真是麻烦，每天都得不断地吃喝，不断地排泄，来保持身体的平衡。还是神仙快活，神仙不吃不喝也不拉，就能长时间地活着，还有着不受现实拘束的法力，而且神通广大。可这世界上真的有神仙吗？海山不确定，至少他是没有这个运气亲眼所见的。

不过，海山记得父亲曾经告诉海山：他是见过神仙的。在夏天的一个繁星满天的夜晚，父亲见到漆黑的天穹上，突然天门大开，五彩霞光飞出，极为漂亮。而且他还看到很多神仙在天上俯视人间。父亲讲得很真切，海山听得很入迷。自那时起，海山也就不断地抬头看夜晚的星空，他仰望过星空无数次，失望的是他并没有见到过父亲所描述的天门大开，五彩霞光的情景，一次都没有。

海山拿着这个事去质疑父亲，父亲的解释是：只有极端有福的人才能得见这种天门大开的景象。言下之意，海山是没有这种极端福气的。

海山不平，唏嘘不已。可他仔细回想一下，也的确如此啊：海山住了这么长时间茅屋，心灵备受扭曲，这可不是有福之人的表现。虽然自己的父亲也是住了这么长时间的茅屋，但他的自尊心却能丝毫不受影响。他能开开心心地住在这，开开心心地去街上的人去打麻将，还能以海山的优秀的成绩跟街上人去吹嘘，获得别人的羡慕，这种傻里傻气的性格本身就是一种福气。

通过父亲的例子，海山对福又有了一个更深层次的理解：原来有福不是你生活的多么富足，多么地有权有势，而是不管在什么环境下，都能以一颗平常的心去对待，并乐在其中。经济贫穷不代表没福，心态健康地活着，甚至傻里傻气地活着，这本身就是一种福。

妈妈也曾告诉海山‘人活一张嘴’，人活着所有的意义都是在填饱这张嘴。已经初步读过圣贤书的海山，对这种观点是极不赞同的。因为圣贤书里就指出，人活着的意义还有很多很多：正义、公平、国家、爱情等等等等，人活着可不只是为了吃而活着。妈妈听到海山的观点，并没有多做评论，只是朝海山鼓励地笑笑，点了点头，也没有要辩驳的意思。

不过海山最后也不得不承认，追求这些东西还是得建立在吃的基础上，没有吃饱喝足，没有生命的维持和延续，这一切的伟大的追求就毫无意义。而现在她们母子面对的，正是这生活即将失去意义的景象，这个家又将何去何从呢？

锅也没了，碗了也没了，米散落了一地，板凳也坏了，原本好好的生活被父亲这么一折腾，一切似乎都再也难以维持下去，这日子似乎也没法过了。不过，在英子的认知里，男人都是这副得性：愤怒起来也都是六亲不认；更有男人还好色，好色起来也是六亲不认。她早已习惯这世界上的男人的面目，也逐渐麻木了。可她又能怎样？无论怎样，她还有一个孩子，这生活还得继续过下去。

很久以后，母亲默默地站起身来，默默地拿起扫帚和簸箕，默默地收拾起来。争吵也好，打架也好，满地狼藉也好，吵吵闹闹过后，生活总是得继续下去的。

就此离婚吗？没有，她从来没有想过。那个时代的女人离婚对她们来是大忌，不到最后一步，她们是绝对不会想到这最后的打算。她们还有孩子，她们就算不为男人考虑，不为自己考虑，她们也得为自己的孩子考虑，一旦离婚，最受苦的还是孩子。做为景良十几年女人的英子，顶多只能把离婚当成对他的打击和威胁，却并不能上升到行动。再，她们那个时代的女人，也见惯了男人打女人的情景，也见多了男人生气时砸东西的情景，所以对于这些丑陋的家暴行径也早已经习以为常、见怪不怪了。

“不管你愿不愿意，只要人还活着一天，就得吃饭，就得继续过下去。受苦也好，幸福也罢，都得活下去。”

这是妈妈最后对海山的话，海山也深深地记在心里。很快海山也默默地跟母亲一起，收拾起这个残破的家了起来。阿虎见自己也帮不上什么忙，坐在那里还碍手碍脚地，索性也跑到自己的窝里，重新站起了自己的岗位来。

就这样，该收的收，该捡的捡，该扔的扔，该买的买。慢慢地，这个家又魔法地整齐了起来，重新散发出新的生机。整理完后，妈妈又问海山：

“你恨爸爸吗？”

“恨，我当然恨！”海山咬牙切齿，拳头握得紧紧地，“爸爸他不务正业，让你吃了那么多苦，让我们一直住着这个破烂玩意。就这样，他还打人，他简直就是十恶不赫。”

“让你住这个破烂玩意的不还有我么？我也是这个家的家长，你住这破烂东西，我也有责任。”母亲淡淡地回答海山。

“妈妈你不同，你干的那些活，我都看在眼里。你一天累到晚，你又有什么错
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