第九章 洛川寻古迹(1/2)

作品:《剑荒劫经

“神宁若形,三元清。神衍浅懵,四时泰丰。神欲有穷,五心明灵。神道无名,悲歌太皇……”黎纵然失去了昔日记忆,卓越的修行天份依旧彰显的淋漓尽致,他一路孤行,在无人指导的情况下,依旧将神道玄劫的至理逐渐领悟透彻,这种天赋纵然再九十九大王族嫡系子弟中也不多见,说是天纵奇才,丝毫不为过。

黎一路修行,以山水妖兽炼体修魄,以古卷经凝神炼魂,如今,纵然他不去刻意吟诵邢老爹赠与他的古卷,每当玄功运转之时,周天大穴中就会自发地传来出阵阵古经之音,洗涤神念,凝练真元。

唯一让黎难以放心的是,他身体之内的死气一直难以驱除,这日后恐怕会真如邢老爹所言成为大患。深林大荒多有天材地宝,黎一路耐心寻找,虽然也曾找到几种神药,可惜却并无多大成效,纵然是炼化尽这些天材地宝孕生的的生之精气,依旧难以除尽体内死气。

死气仿佛与黎的灵魂深深纠缠在了一起,剪不断理还乱,随着修为愈发精深,黎内视己身看得也越发透彻,无尽的死气盘踞在他气海上,仿佛乌云密布的天空,死死的覆压在气海内沸腾的真元之上。无论他使用什么方法,都难以消除,更为可怕的是,这些死气伴随着涌动的真元,流遍了他的周天经脉,若是常人,恐怕生命力早已被侵蚀殆尽。

黎一路上也曾有过几次死气爆发的经历,几乎每一次爆发,他就要在鬼门关徘徊一次,生不如死。只要是黎当时所处之地,纵然是生机极盛的千年古林,也会一夜之间灵气枯竭,草木凋谢殆尽,甚至连一些躲避不及的野兽也会被侵蚀尽生命力化为一堆白骨。黎很怀疑,这些死气恐怕并非来自外界,其根源很有可能就是他自身,若不首先弄清根源问题,他的一切作为恐怕都是徒劳。

黎孤身登临绝顶,俯视着前方一望无垠的平川,嘴角流露出一丝欣慰的笑意。宁静的蓝天上,点缀着几朵白云,耀眼的阳光无比璀璨,为大地送去勃勃生机。黎立身绝巅,依稀能看到远方人族开垦的农田,苍茫的大地无比辽远,零零散散的人族部落星罗棋布,分布在整片平原之上。一条奔流不息的河,将散落的人族部落串联在一起。

黎自苏醒以来,从未看到过如此景象,纵然眼前这一切与他并无多大关系,可心底却依旧为人族的欣欣向荣而兴奋。此处距人族中土尚远,却已有这么多部族扎根,那中土人族又该是怎样一种盛况?九十九大王族又该繁盛到何种程度?不得不说,人族确实是一个充满奇迹的种族,纵然天生体质羸弱,纵然曾经落入万族最底层遭受无尽血泪耻辱,纵然曾经沦为万族血食几欲灭族,可其韧性却令万族叹服,千万年雨,不仅未曾断绝传承,反而越发壮大,雄踞神州,震慑万族,真正在神州大地上赢得了一片席地。

黎孤身行走在这片与众不同的天地中,不疾不徐,享受着这份难得安宁气息,缓缓走向远方的人族部落。

此间的人族部落与北海部落又有所区别,北海部落多以捕鱼狩猎为生,而这儿的部落基本却以经营农耕为主,族人日出而作,日入而息,吃着自己种植的粮食,穿着自己纺织的粗布衣,倒也算是安居乐业。

所幸此处人族的语言与北海那边并无太大差别,黎才得以与这儿的人毫无障碍地交流。不过仔细想想这一切却又在情理之中,神州大地,人族同出一源,上古之时,因有圣人四处奔走传道,这才得以开化明,以致后来兴盛之时,迁徙足迹遍布神州。

这儿的居民告诉黎,此地名为洛川,因平原中央奔流的洛河而得名。洛川往北群山连绵,尽头就是黎的来处北海之滨。往南则是一马平川,穿越昆仑、伏朱两大妖域之后,可达人族中土。往东沿洛河而下,可直达东海。往西毗邻妖族青渊妖域,虽然并非最为强大的几个妖域之一,却依旧很少有人敢主动越界招惹。

洛河宽数十里,两岸多有人、妖二族聚居,至于则更是不知绵延多少万里,浩浩荡荡奔流到东海,放眼浩瀚无垠的神州,也是排的上前十的河之一。

洛河畔古时多出圣人,九十九大王族甚至都有不少起源于洛河流域,如今这些王族虽然都已迁徙去中土,却依旧有人留守故地,这才得以守卫此间人族不为妖族所扰。因此,洛河流域说是人族发源地之一,也并不为过。

洛河流域多有古迹,最为有名的则是有关洛书河图的传说。古老相传,洛书与河图乃是摹刻天地大势的两大先天圣物,非人为而成,乃是道法自然顺时世感天命而生。洛书讲治世人为之道,得之可定天下;河图细述天地大道至理,得之可悟道封圣,当世无敌。每逢乱世,必有龙马驮书而至,亦有神龟载河图显化于洛河,赠与认可之人。

有关洛书河图的传说,黎还是听闻邢老爹讲述的。事实上,对于这位老人的身份,黎还是怀着几分敬畏与好奇的,黎能有今日,说是老人家所赐一点也不为过,再生之恩,堪比泰山之重。黎一直都知道,邢老爹得知不少神州秘辛,闲暇之余,多少也会说出一点给岩和黎听,单纯凭直觉,黎就认定其中的一些秘辛,根本不应该是北海边的一个小部落族老可以得知的,可是出
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