人世间，天灾人祸难以预料，粮食储备不可小觑。

西汉贾谊说：“积贮者，天下之大命也！”（《论积贮疏》）积聚储存粮食，是治国安邦的头等大事。

普通老百姓也懂得“民以食为天”的道理，所以自古及今都要储粮备荒，古时朝廷或官府无暇或无力顾及，于是就有了“义仓”的设置。

义仓是旧时地方上民间储存粮食以备赈灾自助的粮仓。从老百姓捐粮互相救济而言，叫义仓。古时老百姓五十家为一“社”，由于仓库设在乡间闾巷，由“社长”管理，所以也叫做“社仓”，这是从粮食藏贮地而言，粮食数量不多，就在祠堂庙宇储藏；数量多装不下，就只能建造专门粮仓来贮存。

但汉室汉宣帝创立的义仓又有所不同，前世汉宣帝创立之义仓是平衡地区经济之举，少府与大司农定期根据各地盐铁衙门官署的汇报，调运各种生活用品到各地，所以在汉室除了大灾之年外，很少有人在汉室境内囤积物资准备涨价，因为少府和大司农一旦得到消息就会马不停蹄的运送物资到当地，平息物价，之后当地官府会把你的人头砍下来，以正视听，平息民怨。

霍光听完天子欲盖弥彰的话语，便明白韩增只是一个挡箭牌，而天子本人也拿不准主意，就把韩增推了出来，看看群臣们的反映。

霍光看了一眼韩增，发现韩增没有一点点的情绪波动，深得他老子韩说的真传，历代韩家和刘氏天子的关系便极为密切，甚至在孝武皇帝时，卫霍两家在天子心中的地位，都要排在韩家之后。

在看看在天子身旁的霍山，霍光就深深的叹了口气，如果霍山有韩增的四分权谋功夫，自己也可以颐养天年，急流勇退了！！！

霍光想到这里不由得又叹了口气，站了起来向上方主位上的天子拜道：“敢问陛下，这一仓库定为何名？归谁管理？除赈灾外是否有其他用途？”

听到霍光的提问，刘询知道自己的欲盖弥彰是没有办法逃过霍光的眼睛，到不如正大光明，刘询想到着便开口说道：“朕将其定为义仓，义谓天下合宜之理，道谓天下通行之，正所谓四维不张，国乃灭亡，──右国颂，何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻！救黎民百姓于水火之中，本身就是大义之举！！”

“今一夫挟五口，治田百亩，岁收亩一石半，为粟百五十石，除十一之税十五石，余百三十五石。

食，人月一石半，五人终岁为粟九十石，余有四十五石。

石三十，为钱千三百五十，

除社闾尝新春秋之祠，用钱三百，余千五十。

衣，人率用钱三百，五人终岁用千五百，不足四百五十。

不幸疾病死丧之费，及上赋敛，又未与此，此农夫所以常困

而义仓就是解决民众之困苦，但义仓并非仅是如此之用途，天下郡国黎民生存之艰苦，还要负担徭役之苦，保护四民，乃朕之责任，所以韩卿想朕之所想，才萌生这一念头，为天下苍生想出这一利民爱民之法！！ ”

（其实汉室老百姓并没有后世过的那么开心，就按刘询刚才的话说，农民五口之家的全部粮食收入大约值4500钱，扣除十一之税、口粮、祭祀、衣服之后，不仅没有盈余，还亏空450钱。即便按三十抽一算，还是亏150钱，免税也只能做到收支平衡。）

听到这里，大殿中的所有人都变得聚精会神起来，新君登基已快满百日，虽然霍光还大权在握，但也不是说当今天子没有一丁点实权，正所谓以文载道，窥一斑而见全豹，以小看大，就知道当今天子到底对治理国家有什么想法，会推行什么政策，大家也好尽快跟上节奏。

刘询继续说道：“天下农户百姓，所承担赋税徭役最高，但天下太平盛世之时，被贪官污吏，地主豪强共同坑骗，在风调雨顺之时，还要卖儿卖女来偿还债务，朕绝不能忍，所以义仓的根本是收民众生活多余之物资，粮食，布匹等，按照平贾市场价格进行购买或者给予凭证抵消徭役口算，至于管辖自然归丞相府统协，御史大夫派人监督，在民众中购买商品交由大司农二次售卖，少府官吏主官，丞相还有什么疑问？？？”

霍光听完刘询的描述还在心中细细思量是否可行，这时少府令陈万年站了出来出席询问道：“敢问陛下，臣有一事不明，在天下设立义仓，乃皇恩浩荡之举，天下臣民皆万般敬佩，但臣愚昧，不知要推行此册少府一年需要支出多少钱粮？？光关中膏腴之地，岁收小麦粟米万万石，如照平贾之价收取，少府便承担不起，况且天下膏腴之地何其之多，臣恐怕就算将少府之财统统耗尽也难成其事！！”

陈万年的话，让在坐的各位九卿又一次陷入沉思，刘询在此之前便想到这个问题，在群臣眼中义仓是当今天子收买人心的办法，但是他们没有想到的是义仓同样也是一个只赚不赔的买卖。

汉建都长安，每年都将黄河流域所征粮食运往关中，每年需从关东运输大量谷物以满足关中地区贵族、官吏和军队的需求，漕转关中，费用浩大，需时很长，动员人力很多，特别是漕船
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 我是刘病已 最新章节第八十一章：义仓,网址：https://www.7v55.com/0/157/85.html